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巫馬半容
孫長(zhǎng)樂(lè)兄弟就謝公宿,言至雜。劉夫人在壁後聽(tīng)之,具聞其。謝公明日還,問(wèn):“昨客何似”劉對(duì)曰:“亡兄門(mén),未有如此客!”謝深有愧色
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元皇帝既登阼,以後之寵,欲舍明帝而立文。時(shí)議者鹹謂:“舍立少,既於理非倫,且帝以聰亮英斷,益宜為副。”周、王諸公,並爭(zhēng)懇切。唯刁玄亮獨(dú)欲少主,以阿帝旨。元帝欲施行,慮諸公不奉詔於是先喚周侯、丞相入然後欲出詔付刁。周、既入,始至階頭,帝逆傳詔,遏使就東廂。周未悟,即卻略下階。丞披撥傳詔,逕至禦床前:“不審陛下何以見(jiàn)臣”帝默然無(wú)言,乃探懷黃紙?jiān)t裂擲之。由此皇始定。周侯方慨然愧嘆:“我常自言勝茂弘,始知不如也!
拓跋碧凡
冒者何也?所以掩形也。襲以至小斂,不設(shè)冒則形,是襲而后設(shè)冒也。或問(wèn)于曾子曰“夫既遣而包其余,猶既食而其余與?君子既食,則裹其余?”曾子曰:“吾子不見(jiàn)大饗?夫大饗,既饗,卷三牲之俎于賓館。父母而賓客之,所以哀也!子不見(jiàn)大饗乎!”非為喪,問(wèn)與賜與
鍾離國(guó)成
天子年一巡守歲二月,巡守至于宗,柴而祀山川;諸侯;問(wèn)年者就見(jiàn)。命大師詩(shī)以觀民,命市納以觀民之好惡,志好辟。命禮考時(shí)月定日,同,禮樂(lè)制衣服正之山川神只有不舉者為不敬;敬者,君以地。宗,有不順為不孝;孝者,君以爵。變易樂(lè)者,不從;不者,君流革制度衣者,為畔畔者,君。有功德民者,加進(jìn)律。五,南巡守于南岳,東巡守之。八月,巡守至于岳,如南守之禮。有一月,巡守至于岳,如西守之禮。,假于祖,用特
閭丘建偉
謝胡兒作著作郎嘗作王堪傳。不諳堪何似人,咨謝公。謝答曰:“世胄亦被遇堪,烈之子,阮千裏兄弟,潘安仁中外。仁詩(shī)所謂‘子親伊姑我父唯舅’。是許允。
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陳嬰,東陽(yáng)人少脩德行箸稱(chēng)鄉(xiāng)黨秦末大亂東陽(yáng)人欲嬰為主,曰:“不!自我為家婦,少貧賤,壹富貴,不!不如以屬人:事,少受其;不成,有所歸。
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