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左丘麗萍
庶子不祭,明其宗。庶子不得為長子三年不繼祖也。別子為祖,別為宗,繼禰者為小宗有百世不遷之宗,有五則遷之宗。百世不遷者別子之后也;宗其繼別者,百世不遷者也。宗繼高祖者,五世則遷者。尊祖故敬宗。敬宗,祖之義也。有小宗而無宗者,有大宗而無小宗,有無宗亦莫之宗者,子是也。公子有宗道:子之公,為其士大夫之者,宗其士大夫之適者公子之宗道也。絕族無服,親者屬也
沙景山
天子死曰,諸侯曰薨,夫曰卒,士曰祿,庶人曰死在床曰尸,在曰柩。羽鳥曰,四足曰漬。寇曰兵
孝惜真
凡遺人弓者:張弓尚筋,弓尚角。右手執(zhí)簫,左手承弣尊卑垂帨。若主人拜,則客還,辟拜。主人自受,由客之左下承弣;鄉(xiāng)與客并,然后受。劍者左首。進(jìn)戈者前其鐏,后刃。進(jìn)矛戟者前其鐓
太叔萌
武帝嘗降王武子家,武供饌,並用琉璃器。婢子百人,皆綾羅褲(衣羅),以手擎飲食。烝豚肥美,異於常。帝怪而問之,答曰:“以乳飲豚?!钡凵醪黄剑澄?,便去。王、石所未知作
南宮東俊
庾太尉少為王子所知。庾過江,王曰:“庇其宇下使人忘寒暑。
旅壬午
郊之祭也,喪者敢哭,兇服者不敢入門,敬之至也。祭之,君牽牲,穆答君,大夫序從。既入廟門麗于碑,卿大夫袒,毛牛尚耳,鸞刀以刲取膟菺,乃退。爓祭祭腥而退,敬之至也郊之祭,大報天而主,配以月。夏后氏祭闇,殷人祭其陽,周祭日,以朝及闇。祭于壇,祭月于坎,以幽明,以制上下。祭于東,祭月于西,以外內(nèi),以端其位。日于東,月生于西。陰長短,終始相巡,以天下之和。天下之禮致反始也,致鬼神也致和用也,致義也,讓也。致反始,以厚本也;致鬼神,以尊也;致物用,以立民也。致義,則上下不逆矣。致讓,以去爭。合此五者,以治天之禮也,雖有奇邪,不治者則微矣
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