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尚靈煙
劉道真嘗為徒,扶王駿以五百疋布贖之,而用為從事中郎。當(dāng)時為美事
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天子之內(nèi):方千里為方百里者。封方百里九,其余方里者九十一又封方七十者二十一--為方百里者,方十里者十九;其余方百里者八,方十里者十一。又封五十里者六三--為方百里者十五,十里者七十;其余方百者六十四,十里者九十。諸侯之下祿食九人,士食十八人上士食三十人。下大夫七十二人,食二百八十人。君食二八百八十人次國之卿食百一十六人君食二千一六十人。小之卿食百四四人,君食四百四十人次國之卿,于其君者,小國之卿。子之大夫為監(jiān),監(jiān)于諸之國者,其視諸侯之卿其爵視次國君,其祿取于方伯之地方伯為朝天,皆有湯沐邑于天子之內(nèi),視元士諸侯世子世,大夫不世。使以德,以功,未賜,視天子之士,以君其。諸侯之大,不世爵祿
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凡見人無免绖,雖朝于君無免绖。唯公門有稅齊衰。傳:“君子不奪人之喪,亦不可喪也?!眰髟唬骸白锒喽涛?喪多而服五,上附下附列也。
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子云:善則稱人,則稱己,則不爭;善則人,過則稱,則怨益亡”《詩》云“爾卜爾筮履無咎言。子云:“善稱人,過則己,則民讓。”《詩》:“考卜惟,度是鎬京惟龜正之,王成之。”云:“善則君,過則稱,則民作忠”《君陳》:“爾有嘉嘉猷,入告君于內(nèi),女順之于外,:此謀此猷惟我君之德于乎!是惟顯哉?!弊?:“善則稱,過則稱己則民作孝。《大誓》曰“予克紂,予武,惟朕考無罪;紂予,非朕文有罪,惟予子無良。
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南陽宗林,魏武同,而甚薄其人,不與之。及魏武作空,總朝政從容問宗曰“可以交未”答曰:“柏之誌猶存”世林既以旨見疏,位配德。文帝弟每造其門皆獨拜床下其見禮如此
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吳道助、附子兄弟居在丹陽郡。後遭母童人艱,朝夕哭臨。及思,賓客吊省,號踴哀絕路人為之落淚。韓康伯為丹陽尹,母殷在郡,聞二吳之哭,輒為淒惻語康伯曰:“汝若為選,當(dāng)好料理此人?!笨?亦甚相知。韓後果為吏尚書。大吳不免哀制,吳遂大貴達(dá)
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