　　溫公喪婦，從姑劉氏，家值離散，唯有壹女，甚有姿慧，姑屬公覓婚。公密有自婚意，答雲(yún)“佳婿難得，但如嶠比雲(yún)何？”雲(yún)：“喪敗之余，乞粗存活，便慰吾余年，何敢希汝比？”卻後日，公報姑雲(yún)：“已覓得婚處，地粗可，婿身名宦，盡不減嶠。因下玉鏡臺壹枚。姑大喜。既婚交禮，女以手披紗扇，撫掌大笑：“我固疑是老奴，果如所蔔！玉鏡臺，是公為劉越石長史，北劉聰所得

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　　冢宰制國用，必于之杪，五谷皆入然后制用。用地小大，視年之耗。以三十年之通制國，量入以為出，祭用數(shù)仂。喪，三年不祭，唯天地社稷為越紼而行事喪用三年之仂。喪祭，不足曰暴，有余曰浩。，豐年不奢，兇年不儉國無九年之蓄曰不足，六年之蓄曰急，無三年蓄曰國非其國也。三年，必有一年之食；九年，必有三年之食。以三年之通，雖有兇旱水溢民無菜色，然后天子食日舉以樂

　　凡訃于其君，曰：“君之臣死”；父母、妻、長子，曰：“之臣某之某死”。君訃于他國之，曰：“寡君不祿，敢告于執(zhí)事”；夫人，曰：“寡小君不祿。；大子之喪，曰：“寡君之適子死?！贝蠓蛴囉谕瑖哼m者，曰“某不祿”；訃于士，亦曰：“不祿”；訃于他國之君，曰：“之外臣寡大夫某死”，訃于適者曰：“吾子之外私寡大夫某不祿使某實。”訃于士，亦曰：“吾之外私寡大夫某不祿，使某實。士訃于同國大夫，曰：“某死”訃于士，亦曰：“某死”；訃于國之君，曰：“君之外臣某死”訃于大夫，曰：“吾子之外私某”，訃于士，亦曰：“吾子之外某死”。大夫次于公館以終喪，練而歸。士次于公館，大夫居廬士居堊室。大夫為其父母兄弟之為大夫者之喪，服如士服。士為父母兄弟之為大夫者之喪，服如服。大夫之適子，服大夫之服。夫之庶子為大夫，則為其父母服夫服；其位，與未為大夫者齒。之子為大夫，則其父母弗能主也使其子主之。無子，則為之置后

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