冰球突破

肥杰霖 332萬字 271795人讀過 連載

《冰球突破》

　　天子者，與天參。故德配天地，利萬物，與日月并，明照四海而不遺小。其在朝廷，則仁圣禮義之序；燕，則聽雅、頌之音行步，則有環(huán)佩之；升車，則有鸞和音。居處有禮，進(jìn)有度，百官得其宜萬事得其序。《詩云：“淑人君子，儀不忒。其儀不忒正是四國。”此之也。發(fā)號(hào)出令而民，謂之和；上下相，謂之仁；民不求所欲而得之，謂之；除去天地之害，之義。義與信，和仁，霸王之器也。治民之意而無其器則不成

　　子言之：“仁者，下之表也；義者，天下制也；報(bào)者，天下之利。”子曰：“以德報(bào)德則民有所勸；以怨報(bào)怨則民有所懲。《詩》曰‘無言不讎，無德不報(bào)’《太甲》曰：‘民非無能胥以寧；后非民無辟四方。’”子曰：“德報(bào)怨，則寬身之仁也以怨報(bào)德，則刑戮之民。”子曰：“無欲而好者，無畏而惡不仁者，下一人而已矣。是故君議道自己，而置法以民”子曰：“仁有三，與同功而異情。與仁同功其仁未可知也；與仁同，然后其仁可知也。仁安仁，知者利仁，畏罪強(qiáng)仁。仁者右也，道者也。仁者人也，道者義。厚于仁者薄于義，親不尊；厚于義者薄于仁尊而不親。道有至，義考。至道以王，義道以，考道以為無失。

標(biāo)簽：獎(jiǎng)勵(lì)的懲罰、婚姻的藝術(shù)、家長會(huì)

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