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是月也,以立夏。立夏三日,大史謁之天曰:某日立夏,盛德在。天子乃齊。立夏之日天子親帥三公、九卿、夫以迎夏于南郊。還反行賞,封諸侯。慶賜遂,無不欣說。乃命樂師習合禮樂。命太尉,贊俊,遂賢良,舉長大,爵出祿,必當其位
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步兵校尉缺,廚中有酒數百斛,阮籍乃求為步校尉
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汝南陳仲舉,潁川元禮二人,共論其功德不能定先後。蔡伯喈評曰:“陳仲舉強於犯上李元禮嚴於攝下。犯上,攝下易。”仲舉遂在君之下,元禮居八俊之。
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江仆射年,王丞相呼與棋。王手嘗不兩道許,而欲道戲,試以觀。江不即下。曰:“君何以行?”江曰:恐不得爾。”有客曰:“此少戲迺不惡。王徐舉首曰:此年少非唯圍見勝。
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是故君子先慎乎德。有此有人,有人此有土,有土有財,有財此有用。德者本,財者末也。外本內末,爭施奪。是故財聚則民散,財則民聚。是故言悖而出者,悖而入;貨悖而入者,亦悖出。《康誥》曰:“惟命不常。”道善則得之,不善則之矣。《楚書》曰:“楚國以為寶,惟善以為寶。”舅曰:“亡人無以為寶,仁親為寶。
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郝隆為公南蠻參軍三月三日會作詩。不能,罰酒三升隆初以不能罰,既飲,筆便作壹句:“娵隅躍池。”桓問“娵隅是何?”答曰:蠻名魚為娵。”桓公曰“作詩何以蠻語?”隆:“千裏投,始得蠻府軍,那得不蠻語也?
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