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羊舌君杰
王子猷出都,在渚下。舊聞桓子善吹笛,而不相識遇桓於岸上過,王船中,客有識之者:“是桓子野。”便令人與相聞雲:聞君善吹笛,試為壹奏。”桓時已貴,素聞王名,即便下車,踞胡床,為三調。弄畢,便上去。客主不交壹言
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是月也,漁師始漁,天親往,乃嘗魚先薦寢廟。冰盛,水澤腹堅命取冰,冰以。令告民,出種。命農計耦事,修耒耜,田器。命樂師合吹而罷。乃四監收秩薪柴以共郊廟及百之薪燎
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孔子之喪,有自燕來觀者舍于子夏氏。子夏曰:“圣人葬人與?人之葬圣人也。子何焉?昔者夫子言之曰:‘吾見之若堂者矣,見若坊者矣,見覆夏屋者矣,見若斧者矣。’若斧者焉。馬鬣封之謂也。今日而三斬板,而已封,尚行夫之志乎哉!”婦人不葛帶。有新,如朔奠。既葬,各以其服。池視重溜。君即位而為椑,一漆之,藏焉。復、楔齒、綴、飯、設飾、帷堂并作。父兄赴者。君復于小寢、大寢,小、大祖,庫門、四郊。喪不剝奠也與?祭肉也與?既殯,旬布材與明器。朝奠日出,夕奠日。父母之喪,哭無時,使必其反也。練,練衣黃里、縓緣葛要绖,繩屨無絇,角瑱,鹿衡長袪,袪裼之可也
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車胤父作南平郡曹,太守王胡之避司無忌之難,置郡於酆。是時胤十余歲,胡每出,嘗於籬中見而焉。謂胤父曰:“此當致高名。”後遊集恒命之。胤長,又為宣武所知。清通於多之世,官至選曹尚書
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鄉飲酒之義:主人拜迎于庠門之外,入,三揖而后階,三讓而后升,所以致尊也。盥洗揚觶,所以致潔也拜至,拜洗,拜受,拜送,既,所以致敬也。尊讓潔敬者,君子之所以相接也。君尊讓則不爭,潔敬則不慢,慢不爭,則遠于斗辨矣;不辨則無暴亂之禍矣,斯君子所以免于人禍也,故圣人制以道
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王丞相輕蔡公,曰:“我安期、千裏共遊洛水邊,何處有蔡充兒?
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