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　　元皇初見賀司空言及吳時(shí)事，問：“皓燒鋸截壹賀頭，是？”司空未得言，元自憶曰：“是賀劭。司空流涕曰：“臣父遇無道，創(chuàng)巨痛深，以仰答明詔。”元皇慚，三日不出

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　　人問王長(zhǎng)史江虨兄弟群從，答曰：“諸江皆復(fù)足自生活。

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　　魏武常雲(yún)：“我眠中不可近，近便斫人，亦不自覺，左宜深慎此！”後陽眠，所幸壹竊以被覆之，因便斫殺。自爾眠，左右莫敢近者

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　　鐘會(huì)是荀濟(jì)北從舅，二人好不協(xié)。荀有寶劍，可直百萬常在母鐘夫人許。會(huì)善書，學(xué)手跡，作書與母取劍，仍竊去還。荀勖知是鐘而無由得也，所以報(bào)之。後鐘兄弟以千萬起宅，始成，甚精麗，未得移住荀極善畫，乃潛往畫鐘門堂，太傅形象，衣冠狀貌如平生。鐘入門，便大感慟，宅遂空廢

　　孔子曰：入其國，其教知也。其為人：溫柔敦厚，詩》教也；疏知遠(yuǎn)，《書》也；廣博易良《樂》教也；靜精微，《易教也；恭儉莊，《禮》教也屬辭比事，《秋》教也。故詩》之失，愚《書》之失，；《樂》之失奢；《易》之，賊；《禮》失，煩；《春》之失，亂。為人也：溫柔厚而不愚，則于《詩》者也疏通知遠(yuǎn)而不，則深于《書者也；廣博易而不奢，則深《樂》者也；靜精微而不賊則深于《易》也；恭儉莊敬不煩，則深于禮》者也；屬比事而不亂，深于《春秋》也。

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　　父母之喪，衰冠繩菅屨，三日而食粥，三而沐，期十三月而練冠三年而祥。比終茲三節(jié)，仁者可以觀其愛焉，者可以觀其理焉，強(qiáng)者以觀其志焉。禮以治之義以正之，孝子弟弟貞，皆可得而察焉

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