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閭丘晴文
王汝南既所生服,遂停所。兄子濟(jì)每拜墓,略不過,叔亦不候。脫時(shí)過,止寒而已。後聊試近事,答對甚音辭,出濟(jì)意,濟(jì)極惋愕。與語,轉(zhuǎn)造清。濟(jì)先略無子之敬,既聞其,不覺懍然,形俱肅。遂留語,彌日累夜濟(jì)雖俊爽,自缺然,乃喟然曰:“家有名,三十年而不!”濟(jì)去,叔至門。濟(jì)從騎壹馬,絕難乘少能騎者。濟(jì)問叔:“好騎不?”曰:“好爾。”濟(jì)又騎難乘馬,叔形既妙,回策縈,名騎無以之。濟(jì)益嘆其測,非復(fù)壹事既還,渾問濟(jì)“何以暫行累?”濟(jì)曰:“得壹叔。”渾其故?濟(jì)具嘆如此。渾曰:何如我?”濟(jì):“濟(jì)以上人”武帝每見濟(jì)輒以湛調(diào)之曰“卿家癡叔死?”濟(jì)常無以。既而得叔,武帝又問如前濟(jì)曰:“臣叔癡。”稱其實(shí)。帝曰:“誰?”濟(jì)曰:“濤以下,魏舒上。”於是顯。年二十八,宦
樂正遠(yuǎn)香
司徒修六禮以節(jié)民性,明七以興民德,齊八政以防淫,一道以同俗,養(yǎng)耆老以致孝,恤孤獨(dú)逮不足,上賢以崇德,簡不肖以惡。命鄉(xiāng),簡不帥教者以告。耆皆朝于庠,元日,習(xí)射上功,習(xí)上齒,大司徒帥國之俊士與執(zhí)事。不變,命國之右鄉(xiāng),簡不帥教移之左;命國之左鄉(xiāng),簡不帥教移之右,如初禮。不變,移之郊如初禮。不變,移之遂,如初禮不變,屏之遠(yuǎn)方,終身不齒。命,論秀士,升之司徒,曰選士。徒論選士之秀者而升之學(xué),曰俊。升于司徒者,不征于鄉(xiāng);升于者,不征于司徒,曰造士。樂正四術(shù),立四教,順先王詩書禮樂造士。春、秋教以禮樂,冬、夏以詩書。王大子、王子、群后之子、卿大夫元士之適子、國之俊,皆造焉。凡入學(xué)以齒。將出學(xué)小胥、大胥、小樂正簡不帥教者告于大樂正。大樂正以告于王。命三公、九卿、大夫、元士皆入。不變,王親視學(xué)。不變,王三不舉,屏之遠(yuǎn)方。西方曰棘,東曰寄,終身不齒
呼延依
深公雲(yún):“人謂庾元規(guī)名,胸中柴棘三鬥許。
倫翎羽
張蒼梧是張憑之祖,嘗語憑曰:“我不如汝。”憑父未解所。蒼梧曰:“汝有佳兒。”憑時(shí)數(shù)歲,歛手曰:“阿翁,詎宜以戲父?
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明帝周伯仁:真長何如?”答曰“故是千犗特。”公笑其言伯仁曰:不如卷角,有盤辟好。
公良永生
桓車騎在荊州,張玄為中,使至江陵,路經(jīng)陽岐村俄見壹人,持半小籠生魚,來造船雲(yún):“有魚,欲寄作。”張乃維舟而納之。問其字,稱是劉遺民。張素聞其,大相忻待。劉既知張銜命問:“謝安、王文度並佳不”張甚欲話言,劉了無停意既進(jìn)膾,便去,雲(yún):“向得魚,觀君船上當(dāng)有膾具,是來耳。”於是便去。張乃追劉家,為設(shè)酒,殊不清旨。高其人,不得已而飲之。方對飲,劉便先起,雲(yún):“今伐荻,不宜久廢。”張亦無留之
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