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拓跋朝龍
諸葛宏在西朝,少有譽(yù),為王夷甫所重,時(shí)論以擬王。後為繼母族黨所,誣之為狂逆。將遠(yuǎn)徙,人王夷甫之徒,詣檻車與。宏問:“朝廷何以徙我”王曰:“言卿狂逆?!?曰:“逆則應(yīng)殺,狂何所?
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王丞相二弟不過江,曰,曰敞。時(shí)論以潁比鄧伯道敞比溫忠武。議郎、祭酒者。
是春兒
“儒有內(nèi)稱不辟親,舉不辟怨,程功積事,推而進(jìn)達(dá)之,不望其報(bào);君其志,茍利國家,不求富。其舉賢援能有如此者
俟大荒落
曾子問曰:“古師行,必以遷廟主行?”孔子曰:“天子守,以遷廟主行,載齊車,言必有尊也。也取七廟之主以行,失之矣。當(dāng)七廟、五無虛主;虛主者,唯子崩,諸侯薨與去其,與祫祭于祖,為無耳。吾聞諸老聃曰:子崩,國君薨,則祝群廟之主而藏諸祖廟禮也。卒哭成事而后主各反其廟。君去其,大宰取群廟之主以,禮也。祫祭于祖,祝迎四廟之主。主,廟入廟必蹕;老聃云”曾子問曰:“古者行,無遷主,則何主”孔子曰:“主命。問曰:“何謂也?”子曰:“天子、諸侯出,必以幣帛皮圭告祖禰,遂奉以出,載齊車以行。每舍,奠而后就舍。反必告,奠卒,斂幣玉,藏諸階之間,乃出。蓋貴也。
皇甫文鑫
何驃騎作會(huì)稽,虞存謇作郡主簿,以何見客勞,欲白斷???,使家人節(jié),擇可通者作白事成,以存。存時(shí)為何上佐,正與共食,語雲(yún):“白事甚好待我食畢作教。”食竟,筆題白事後雲(yún):“若得門長如郭林宗者,當(dāng)如所白汝何處得此人?”謇於是。
宛香槐
凡斂者袒,遷尸者襲。之喪,大胥是斂,眾胥佐之大夫之喪,大胥侍之,眾胥斂;士之喪,胥為侍,士是。小斂大斂,祭服不倒,皆衽結(jié)絞不紐。斂者既斂必哭士與其執(zhí)事則斂,斂焉則為壹不食。凡斂者六人。君錦黼殺,綴旁七;大夫玄冒黼,綴旁五;士緇冒赪殺,綴三。凡冒質(zhì)長與手齊,殺三,自小斂以往用夷衾,夷衾殺之,裁猶冒也。君將大斂子弁绖,即位于序端,卿大即位于堂廉楹西,北面東上父兄堂下北面,夫人命婦尸東面,外宗房中南面。小臣席,商祝鋪絞紟衾衣,士盥盤,上士舉遷尸于斂上。卒,宰告,子馮之踴,夫人東亦如之。大夫之喪,將大斂既鋪絞紟衾衣。君至,主人,先入門右,巫止于門外,釋菜,祝先入升堂,君即位序端,卿大夫即位于堂廉楹,北面東上;主人房外南面主婦尸西,東面。遷尸,卒,宰告,主人降,北面于堂,君撫之,主人拜稽顙,君、升主人馮之,命主婦馮之士之喪,將大斂,君不在,余禮猶大夫也。鋪絞紟,踴鋪衾,踴;鋪衣,踴;遷尸踴;斂衣,踴;斂衾,踴;絞紟,踴
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