環元綠 660萬字 161637人讀過 連載
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王右軍語劉尹:故當共推安石。”劉曰:“若安石東山誌,當與天下共推之。
子言之:“君子之所謂者其難乎!《詩》云:‘凱君子,民之父母。’凱以強之;弟以說安之。樂而毋荒有禮而親,威莊而安,孝慈敬。使民有父之尊,有母之。如此而后可以為民父母矣非至德其孰能如此乎?今父親子也,親賢而下無能;母親子也,賢則親之,無能則之。母,親而不尊;父,尊不親。水之于民也,親而不;火,尊而不親。土之于民,親而不尊;天,尊而不親命之于民也,親而不尊;鬼尊而不親。”子曰:“夏道命,事鬼敬神而遠之,近人忠焉,先祿而后威,先賞而罰,親而不尊;其民之敝:而愚,喬而野,樸而不文。人尊神,率民以事神,先鬼后禮,先罰而后賞,尊而不;其民之敝:蕩而不靜,勝無恥。周人尊禮尚施,事鬼神而遠之,近人而忠焉,其罰用爵列,親而不尊;其民敝:利而巧,文而不慚,賊蔽。”子曰:“夏道未瀆辭不求備,不大望于民,民未其親;殷人未瀆禮,而求備民;周人強民,未瀆神,而爵刑罰窮矣。”子曰:“虞之道,寡怨于民;殷周之道不勝其敝。”子曰:“虞夏質,殷周之文,至矣。虞夏文不勝其質;殷周之質不勝文。
有子問于曾子曰:問喪于夫子乎?”曰:聞之矣:喪欲速貧,死速朽。”有子曰:“是君子之言也。”曾子曰“參也聞諸夫子也。”子又曰:“是非君子之也。”曾子曰:“參也子游聞之。”有子曰:然,然則夫子有為言之。”曾子以斯言告于子。子游曰:“甚哉,有之言似夫子也。昔者夫居于宋,見桓司馬自為槨,三年而不成。夫子:‘若是其靡也,死不速朽之愈也。’死之欲朽,為桓司馬言之也。宮敬叔反,必載寶而朝夫子曰:‘若是其貨也喪不如速貧之愈也。’之欲速貧,為敬叔言之。”曾子以子游之言告有子,有子曰:“然,固曰:非夫子之言也。曾子曰:“子何以知之”有子曰:“夫子制于都,四寸之棺,五寸之,以斯知不欲速朽也。者夫子失魯司寇,將之,蓋先之以子夏,又申以冉有,以斯知不欲速也。
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最新章節: 第9910章 變態的黑衣人(2025-03-20)
更新時間:2025-03-20
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