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笪雪巧
海西時,諸公每,朝堂猶暗;唯會稽來,軒軒如朝霞舉
勞幼旋
古者:公田藉而不稅。市,而不稅。關,譏不征。林麓川澤以時入而不禁。圭田無征。用民力,歲不過三日田里不粥,墓地請。司空執度度,居民山川沮澤時四時。量地遠,興事任力。凡民:任老者之事食壯者之食。凡民材,必因天地暖燥濕,廣谷大異制。民生其間異俗:剛柔輕重速異齊,五味異,器械異制,衣異宜。修其教,易其俗;齊其政不易其宜。中國夷,五方之民,有其性也,不可移。東方曰夷,髪文身,有不火者矣。南方曰蠻雕題交趾,有不食者矣。西方曰,被髪衣皮,有粒食者矣。北方狄,衣羽毛穴居有不粒食者矣。國、夷、蠻、戎狄,皆有安居、味、宜服、利用備器,五方之民言語不通,嗜欲同。達其志,通欲:東方曰寄,方曰象,西方曰鞮,北方曰譯
魚赫
郭林宗至南造袁奉高,不停軌,鸞不軛。詣黃叔度乃彌日信宿。問其故?林宗:“叔度汪汪萬頃之陂。澄不清,擾之不,其器深廣,測量也。
鳳迎彤
東府客館是版屋。謝重詣太傅,時賓客滿中,不交言,直仰視雲:“王復西戎其屋。
馬佳玉風
王戎目山巨源:“璞玉渾金,人皆欽其寶莫知名其器。
郜甲辰
天道至教,人至德。廟堂之,罍尊在阼,犧在西。廟堂之下縣鼓在西,應鼓東。君在阼,夫在房。大明生于,月生于西,此陽之分、夫婦之也。君西酌犧象夫人東酌罍尊。交動乎上,樂交乎下,和之至也禮也者,反其所生;樂也者,樂所自成。是故先之制禮也以節事修樂以道志。故其禮樂,而治亂知也。蘧伯玉曰“君子之人達,觀其器,而知其之巧;觀其發,知其人之知。”曰:“君子慎其以與人者。
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