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支道林還東,時(shí)並送於征虜亭。蔡子前至,坐近林公。謝石後來(lái),坐小遠(yuǎn)。蔡起,謝移就其處。蔡,見謝在焉,因合褥謝擲地,自復(fù)坐。謝幘傾脫,乃徐起振衣席,神意甚平,不覺(jué)沮。坐定,謂蔡曰:卿奇人,殆壞我面。蔡答曰:“我本不為面作計(jì)。”其後,二俱不介意
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仲尼祖堯舜,憲章武:上律天,下襲水土辟如天地之不持載,無(wú)覆幬,辟如時(shí)之錯(cuò)行,日月之代明萬(wàn)物并育而相害,道并而不相悖,德川流,大敦化,此天之所以為大。
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三年之喪何也?曰:稱情立文,因以飾群,別親疏貴踐節(jié),而不可損益也。故曰:無(wú)之道也。創(chuàng)巨者其日久,痛甚其愈遲,三年者,稱情而立文所以為至痛極也。斬衰苴杖,倚廬,食粥,寢苫枕塊,所以至痛飾也。三年之喪,二十五而畢;哀痛未盡,思慕未忘,而服以是斷之者,豈不送死者已,復(fù)生有節(jié)哉?凡生天地之者,有血?dú)庵畬俦赜兄兄?屬莫不知愛(ài)其類;今是大鳥獸則失喪其群匹,越月逾時(shí)焉,必反巡,過(guò)其故鄉(xiāng),翔回焉,號(hào)焉,蹢躅焉,踟躕焉,然后能去之;小者至于燕雀,猶有之頃焉,然后乃能去之;故血?dú)庵畬僬撸谌耍嗜?其親也,至死不窮。將由夫患淫之人與,則彼朝死而夕忘之然而從之,則是曾鳥獸之不若,夫焉能相與群居而不亂乎?由夫修飾之君子與,則三年之,二十五月而畢,若駟之過(guò)隙然而遂之,則是無(wú)窮也。故先焉為之立中制節(jié),壹使足以成理,則釋之矣
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王大將軍當(dāng)下,時(shí)鹹謂緣爾。伯仁曰:“今主非堯舜,何能無(wú)過(guò)?且人臣安得兵以向朝廷?處仲狼抗剛愎王平子何在?
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子張問(wèn):“《書》:‘高宗三不言,言乃。’有諸?仲尼曰:“為其不然也古者天子崩王世子聽于宰三年。
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範(fàn)豫章謂王荊:“卿風(fēng)流俊望,後來(lái)之秀。”王曰“不有此舅,焉有甥?
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