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學(xué)丙午
喪不慮居,毀不危身。喪不居,為無廟也;毀不危身,為無也
操半蕾
凡執(zhí)主器,執(zhí)輕如不克。執(zhí)器,操幣圭璧,則尚左手,行不足,車輪曳踵。立則磬折垂佩。佩倚,則臣佩垂。主佩垂,則臣委。執(zhí)玉,其有藉者則裼;無藉則襲
龍蔓
共食不飽,共飯不手。毋摶飯,毋放飯,流歠,毋咤食,毋嚙骨毋反魚肉,毋投與狗骨毋固獲,毋揚飯。飯黍以箸。毋嚃羹,毋絮羹毋刺齒,毋歠醢。客絮,主人辭不能亨。客歠,主人辭以窶。濡肉齒,干肉不齒決。毋嘬炙
碧魯書瑜
以圭璋聘,重也;已聘而還圭璋此輕財而重禮之義。諸侯相厲以輕財禮,則民作讓矣。國待客,出入三積餼客于舍,五牢之陳于內(nèi),米三十車禾三十車,芻薪倍,皆陳于外,乘禽五雙,群介皆有餼,壹食再饗,燕與賜無數(shù),所以厚重也。古之用財者不均如此,然而用財此其厚者,言盡之禮也。盡之于禮,內(nèi)君臣不相陵,而不相侵。故天子制,而諸侯務(wù)焉爾
碧辛亥
大夫宅與葬日有司麻衣布衰、布,因喪屨緇布冠不。占者皮。如筮,史練冠長以筮。占朝服。大之喪,既馬。薦馬,哭踴,乃包奠而書。大夫喪,大宗相,小宗命龜,卜作龜。復(fù)諸侯以褒冕服,爵服,夫人衣揄狄,稅素沙。子以鞠衣褒衣,素。下大夫襢衣,其如士。復(fù)上。大夫揄絞,屬池下。大附于士,不附于大,附于大之昆弟。昆弟,則其昭穆。王父母在亦然。婦于其夫之附之妃,妃。則亦其昭穆之。妾附于祖姑,無祖姑則亦其昭穆之。男子附王父則配女子附于母,則不。公子附公子。君,大子號子,待猶也
冼又夏
魏武過曹娥碑,楊脩從碑背上見作“黃絹婦,外孫臼”八字魏武謂脩:“解不”答曰:解。”魏曰:“卿可言,待思之。”三十裏,武乃曰:吾已得。令脩別記知。脩曰“黃絹,絲也,於為絕。幼,少女也於字為妙外孫,女也,於字好。虀臼受辛也,字為辭。謂‘絕妙辭’也。魏武亦記,與脩同乃嘆曰:我才不及,乃覺三裏。
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