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陶公少有大誌家酷貧,與母湛氏居。同郡範逵素知,舉孝廉,投侃宿於時冰雪積日,侃如懸磬,而逵馬仆多。侃母湛氏語侃:“汝但出外留客吾自為計。”湛頭委地,下為二髲,得數斛米,斫諸屋,悉割半為薪,銼薦以為馬草。日夕遂設精食,從者皆所乏。逵既嘆其才,又深愧其厚意。旦去,侃追送不已且百裏許。逵曰:路已遠,君宜還。侃猶不返,逵曰:卿可去矣!至洛陽當相為美談。”侃返。逵及洛,遂稱於羊啅、顧榮諸人大獲美譽
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禮,始于謹夫婦為宮室,辨外內。男居外,女子居內,深固門,閽寺守之。男入,女不出。男女不椸枷,不敢懸于夫之椸,不敢藏于夫之篋,不敢共湢浴。夫不,斂枕篋簟席、襡器藏之。少事長,賤事,咸如之。夫婦之禮唯及七十,同藏無間故妾雖老,年未滿五,必與五日之御。將者,齊,漱浣,慎衣,櫛縰笄,總角,拂,衿纓綦屨。雖婢妾衣服飲食必后長者。不在,妾御莫敢當夕
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宰我曰:“聞鬼神之名,而知其所謂。”子:“氣也者,神盛也;魄也者,之盛也;合鬼與,教之至也。眾必死,死必歸土此之謂鬼。骨肉于下,陰為野土其氣發揚于上,昭明,焄蒿,凄,此百物之精也神之著也。因物精,制為之極,命鬼神,以為黔則。百眾以畏,民以服。”圣人是為未足也,筑宮室,謂為宗祧以別親疏遠邇,民反古復始,不其所由生也。眾服自此,故聽且也。二端既立,以二禮。建設朝,燔燎膻薌,見蕭光,以報氣也此教眾反始也。黍稷,羞肝肺首,見間以俠甒,以郁鬯,以報魄。教民相愛,上用情,禮之至也
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王戎目阮文業:“清倫鑒識,漢元以來,未有此人”
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子思:“喪三而殯,凡于身者,誠必信,之有悔焉矣。三月葬,凡附棺者,必必信,勿有悔焉耳。喪三年為極,亡弗之忘矣故君子有身之憂,無一朝之。故忌日樂。
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韋仲將能書。魏明帝起殿欲安榜,使仲將登梯題之。既,頭鬢皓然,因敕兒孫:“勿學書。
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