　　桓車騎在州，張玄為侍，使至江陵，經陽岐村，俄壹人，持半小生魚，徑來造雲：“有魚，寄作膾。”張維舟而納之。其姓字，稱是遺民。張素聞名，大相忻待劉既知張銜命問：“謝安、文度並佳不？張甚欲話言，了無停意。既膾，便去，雲“向得此魚，君船上當有膾，是故來耳。於是便去。張追至劉家，為酒，殊不清旨張高其人，不已而飲之。方對飲，劉便先，雲：“今正荻，不宜久廢”張亦無以留。

萬族帝尊

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　　命酌曰：“請行觴。”酌者：“諾。”當飲者皆跪奉觴，曰“賜灌”；勝者跪曰：“敬養”

三曲異世

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　　有北來道人好才理，與林相遇於瓦官寺，講小品。於時法深、孫興公悉共聽。此道人，屢設疑難，林公辯答清析，氣俱爽。此道人每輒摧屈。孫深公：“上人當是逆風家，向何以都不言？”深公笑而不答林公曰：“白旃檀非不馥，焉逆風？”深公得此義，夷然不。

　　小斂，主人即位于戶內，主東面，乃斂。卒斂，主人馮之踴主婦亦如之。主人袒說髦，括發麻，婦人髽，帶麻于房中。徹帷男女奉尸夷于堂，降拜：君拜寄國賓，大夫士拜卿大夫于位，于旁三拜；夫人亦拜寄公夫人于堂，大夫內子士妻特拜，命婦泛拜賓于堂上。主人即位，襲帶绖踴－母之喪，即位而免，乃奠。吊襲裘，加武帶绖，與主人拾踴。喪，虞人出木角，狄人出壺，雍出鼎，司馬縣之，乃官代哭，大官代哭不縣壺，士代哭不以官。堂上二燭、下二燭，大夫堂上一、下二燭，士堂上一燭、下一燭賓出徹帷。哭尸于堂上，主人在方，由外來者在西方，諸婦南鄉婦人迎客送客不下堂，下堂不哭男子出寢門見人不哭。其無女主則男主拜女賓于寢門內；其無男，則女主拜男賓于阼階下。子幼則以衰抱之，人為之拜；為后者在，則有爵者辭，無爵者人為之。在竟內則俟之，在竟外則殯葬也。喪有無后，無無主

隱動仙魔

原辰

　　凡侍坐于大司成者遠近間三席，可以問。則負墻，列事未盡，不。凡學，春官釋奠于其師，秋冬亦如之。凡始學者，必釋奠于先圣先；及行事，必以幣。凡奠者，必有合也，有國則否。凡大合樂，必遂老。凡語于郊者，必取斂才焉。或以德進，或事舉，或以言揚。曲藝誓之，以待又語。三而有焉，乃進其等，以其，謂之郊人，遠之。于均以及取爵于上尊也。立學者，既興器用幣，后釋菜不舞不授器，乃。儐于東序，一獻，無語可也。教世子

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