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　　劉丹陽、王長史在瓦官寺，桓護軍亦在坐，共商略西朝江左人物。或問：“杜弘治何衛虎？”桓答曰：“弘治膚清衛虎奕奕神令。”王、劉善其。

　　郗太尉晚節好談，既非所經，而甚矜之。後朝，以王丞相末年多可恨，見，必欲苦相規誡。王公其意，每引作它言。臨還，故命駕詣丞相。丞相翹厲色，上坐便言：“方當別，必欲言其所見。”意口重，辭殊不流。王公攝次曰：“後面未期，亦欲所懷，願公勿復談。”郗大瞋，冰衿而出，不得壹。

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最新章節：第909章坑爹呢這是？！（2025-03-31）

更新時間：2025-03-31

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　　鸞車，有虞氏之路也。車，夏后氏之路也。大路，路也。乘路，周路也。有虞之旗，夏后氏之綏，殷之大，周之大赤。夏后氏駱馬，鬣。殷人白馬，黑首。周人馬，蕃鬣。夏后氏，牲尚黑殷白牡，周骍剛

　　子言之：“君子之所謂者其難乎！《詩》云：‘凱君子，民之父母。’凱以強之；弟以說安之。樂而毋荒有禮而親，威莊而安，孝慈敬。使民有父之尊，有母之。如此而后可以為民父母矣非至德其孰能如此乎？今父親子也，親賢而下無能；母親子也，賢則親之，無能則之。母，親而不尊；父，尊不親。水之于民也，親而不；火，尊而不親。土之于民，親而不尊；天，尊而不親命之于民也，親而不尊；鬼尊而不親。”子曰：“夏道命，事鬼敬神而遠之，近人忠焉，先祿而后威，先賞而罰，親而不尊；其民之敝：而愚，喬而野，樸而不文。人尊神，率民以事神，先鬼后禮，先罰而后賞，尊而不；其民之敝：蕩而不靜，勝無恥。周人尊禮尚施，事鬼神而遠之，近人而忠焉，其罰用爵列，親而不尊；其民敝：利而巧，文而不慚，賊蔽。”子曰：“夏道未瀆辭不求備，不大望于民，民未其親；殷人未瀆禮，而求備民；周人強民，未瀆神，而爵刑罰窮矣。”子曰：“虞之道，寡怨于民；殷周之道不勝其敝。”子曰：“虞夏質，殷周之文，至矣。虞夏文不勝其質；殷周之質不勝文。

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