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上官哲瑋
周伯仁道桓茂倫:嵚崎歷落可笑人。”或謝幼輿言
子車利云
子曰:“禮者何也?即之治也。君子有其事,必有治。治國而無禮,譬猶瞽之相與?倀倀其何之?譬如終有求于幽室之中,非燭何見若無禮則手足無所錯,耳目所加,進退揖讓無所制。是,以之居處,長幼失其別;門,三族失其和;朝廷,官失其序;田獵,戎事失其策軍旅,武功失其制;宮室,其度;量鼎,失其象;味,其時;樂,失其節;車,失式;鬼神,失其饗;喪紀,其哀;辯說,失其黨;官,其體;政事,失其施;加于而錯于前,凡眾之動,失其。如此,則無以祖洽于眾也”
司徒敦牂
曾子曰:“君而世子生如之何?孔子曰:卿、大夫、士從攝,北面,西階南。祝裨冕,束帛,升西階盡等不升堂,毋哭。祝三,告曰‘某之子,敢告。升,奠幣殯東幾上哭,降。主人、卿大夫、士房中,皆不踴。盡哀,反位遂朝奠。宰升舉幣三日,眾人、卿、夫、士,初位,北。大宰、宗、大祝裨冕。少奉子以衰祝先,子,宰宗人。入門,者止,子自西階。前北面。立于殯東隅。祝聲曰:‘某子某,從事,敢見’子拜稽哭。祝、、宗人、主人、卿大夫、士哭踴三者,降東反,皆袒,踴,房中踴三者三襲衰,杖奠出。大命祝史,名遍告于祀山川。曾子問曰“如已葬世子生,如之何?孔子曰:大宰、大從大祝而于禰。三,乃名于,以名遍及社稷宗山川。
呼延壬
褚季野孫盛:“卿史何當成?孫雲:“久竟,在公無,故至今日”褚曰:“人‘述而不’,何必在室中?
微生小青
或問曰:“者不肉袒,何也”曰:冠,至尊,不居肉袒之體,故為之免以代也
閻金
齊大饑,黔敖為于路,以待餓者而食。有餓者蒙袂輯屨,貿然來。黔敖左奉食右執飲,曰:“嗟!食。”揚其目而視之曰:“予唯不食嗟來食,以至于斯也。”而謝焉;終不食而死曾子聞之曰:“微與其嗟也可去,其謝也食。
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