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宗政志遠
道壹道好整飾音辭從都下還東,經吳中。而會雪下,甚寒。諸道問在道所經壹公曰:“霜固所不論乃先集其慘。郊邑正自瞥,林岫便皓然。
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天子五年一巡:歲二月,東巡守于岱宗,柴而望祀川;覲諸侯;問百者就見之。命大師詩以觀民風,命市賈以觀民之所好惡志淫好辟。命典禮時月,定日,同律禮樂制度衣服正之山川神只,有不舉,為不敬;不敬者君削以地。宗廟,不順者為不孝;不者,君絀以爵。變易樂者,為不從;從者,君流。革制衣服者,為畔;畔,君討。有功德于者,加地進律。五,南巡守至于南岳如東巡守之禮。八,西巡守至于西岳如南巡守之禮。十一月,北巡守至于岳,如西巡守之禮歸,假于祖禰,用。
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張天錫世雄州,以力弱詣京,雖遠方殊類,邊人之桀也。聞京多才,欽羨彌。猶在渚住,司著作往詣之。言鄙陋,無可觀聽天錫心甚悔來,遐外可以自固。彌有俊才美譽,時聞而造焉。既,天錫見其風神令,言話如流,說古今,無不貫。又諳人物氏族中來皆有證據。錫訝服
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石崇廁,常有余婢侍列,皆麗服飾。置甲煎粉、沈汁之屬,無不畢備又與新衣箸令出,多羞不能如廁。王將軍往,脫故衣,新衣,神色傲然。婢相謂曰:“此客能作賊。
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庾闡始作揚都賦,道、庾雲:“溫挺義之標,作民之望。方響則金聲,德則玉亮。”庾公聞賦成求看,兼贈貺之。闡更改望”為“俊”,以“亮”“潤”雲
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王司州與殷中軍語,嘆雲“己之府奧,蚤已傾寫而見,陳勢浩汗,眾源未可得測。
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