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段干壬午
成帝在石,任讓在帝前侍中鐘雅、右將軍劉超。帝曰:“還我侍!”讓不奉詔遂斬超、雅。平之後,陶公讓有舊,欲宥。許柳兒思妣至佳,諸公欲之。若全思妣則不得不為陶讓,於是欲並之。事奏,帝:“讓是殺我中者,不可宥”諸公以少主可違,並斬二。
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許玄度言:“琴賦謂‘非至精者,不能與析理’。劉尹其人;‘淵靜者,不能與之閑止,簡文其人。
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庾稚恭為荊州,以毛扇武帝。武帝疑是故物。侍中劭曰:“柏梁雲構,工匠先其下;管弦繁奏,鐘、夔先其音。稚恭上扇,以好不以。”庾後聞之曰:“此人宜帝左右。
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奔母之喪西面哭盡哀,發袒,降堂東位,西鄉哭,踴,襲免绖于東,拜賓、送,皆如奔父之,于又哭不括。婦人奔喪,自東階,殯東西面坐,哭盡;東髽,即位與主人拾踴。喪者不及殯,之墓,北面坐哭盡哀。主人待之也,即位墓左,婦人墓,成踴盡哀括,東即主人位绖絞帶,哭成,拜賓,反位成踴,相者告畢。遂冠歸,門左,北面哭哀,括發袒成,東即位,拜成踴。賓出,人拜送;有賓至者則拜之成;送賓如初。主人兄弟皆出,出門哭止,者告就次。于哭,括發成踴于三哭,猶括成踴。三日成,于五哭,相告事畢。為母以異于父者,括發,其余免終事,他如奔之禮
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司馬景王東征,取上黨李喜以為從事中郎。因問喜曰:“昔公辟君不就,今孤召君,何以來”喜對曰:“先公以禮見待,故以禮進退;明公以法見繩,喜畏而至耳!
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時人道阮思曠:骨氣不及右軍,簡秀如真長,韶潤不如仲,思致不如淵源,而有諸人之美。
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