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宗政尚萍
子言之:“君子所謂義者,貴賤皆有于天下;天子親耕,盛秬鬯以事上帝,故侯勤以輔事于天子。子曰:“下之事上也雖有庇民之大德,不有君民之心,仁之厚。是故君子恭儉以求仁,信讓以求役禮,自尚其事,不自尊其,儉于位而寡于欲,于賢,卑己尊而人,心而畏義,求以事君得之自是,不得自是以聽天命。《詩》云‘莫莫葛藟,施于條;凱弟君子,求福不。’其舜、禹、文王周公之謂與!有君民大德,有事君之小心《詩》云:‘惟此文,小心翼翼,昭事上,聿懷多福,厥德不,以受方國。’”子:“先王謚以尊名,以壹惠,恥名之浮于也。是故君子不自大事,不自尚其功,以處情;過行弗率,以處厚;彰人之善而美之功,以求下賢。是君子雖自卑,而民敬之。”子曰:“后稷天下之為烈也,豈一一足哉!唯欲行之浮名也,故自謂便人。
軒初
裴令公有俊容儀,脫冠冕,服亂頭皆好。時(shí)人以為“玉人”見者曰:“見裴叔則如玉山上行光映照人。
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阮步兵喪母,裴令往吊之。阮方醉,散發(fā)床,箕踞不哭。裴至,席於地,哭吊喭畢,便。或問裴:“凡吊,主哭,客乃為禮。阮既不,君何為哭?”裴曰:阮方外之人,故不崇禮;我輩俗中人,故以儀自居。”時(shí)人嘆為兩得中
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後來年少,多道深公者。深公謂:“黃吻年少,勿評論宿士。昔嘗與明二帝、王庾二公旋。
尉遲巧蘭
晉明帝歲,坐元帝上。有人從安來,元帝洛下消息,然流涕。明問何以致泣具以東渡意之。因問明:“汝意謂安何如日遠(yuǎn)”答曰:“遠(yuǎn)。不聞人日邊來,居可知。”元異之。明日群臣宴會(huì),以此意,更問之。乃答:“日近。元帝失色,:“爾何故昨日之言邪”答曰:“目見日,不長安。
張簡慶慶
韓康伯與玄亦無深好。北征後,巷議其不振。康伯:“此人好名必能戰(zhàn)。”玄之甚忿,常於中厲色曰:“夫提千兵,入地,以事君親發(fā),不得復(fù)雲(yún)名。
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