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庾公欲起周南,子南執(zhí)辭愈。庾每詣周,庾南門入,周從後出。庾嘗壹往奄,周不及去,相終日。庾從周索,周出蔬食,庾強(qiáng)飯,極歡;並世故,約相推引同佐世之任。既,至將軍二千石而不稱意。中宵然曰:“大丈夫為庾元規(guī)所賣!壹嘆,遂發(fā)背而。
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曾子吊于負(fù),主人既祖,填,推柩而反之,婦人而后行禮。者曰:“禮與?曾子曰:“夫祖且也;且,胡為不可以反宿也?從者又問諸子游:“禮與?”子曰:“飯于牖下小斂于戶內(nèi),大于阼,殯于客位祖于庭,葬于墓所以即遠(yuǎn)也。故事有進(jìn)而無退。曾子聞之曰:“矣乎,予出祖者”曾子襲裘而吊子游裼裘而吊。子指子游而示人:“夫夫也,為于禮者,如之何裼裘而吊也?”人既小斂、袒、發(fā);子游趨而出襲裘帶绖而入。子曰:“我過矣我過矣,夫夫是。
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卒哭乃諱禮,不諱嫌名二名不偏諱。事父母,則諱父母;不逮事母,則不諱王母。君所無私,大夫之所有諱。《詩》、書》不諱,臨不諱。廟中不。夫人之諱,質(zhì)君之前,臣諱也;婦諱不門。大功小功諱。入竟而問,入國而問俗入門而問諱
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殷中軍被廢,在信安,終日空作字。揚(yáng)州吏民尋義逐之,竊,唯作“咄咄怪事”四字而已
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庾公為護(hù)軍,屬廷尉覓壹佳吏,乃經(jīng)?;羔嵊鲆娦鞂幎?,遂致於庾公曰:“所應(yīng)有,其不必有;所應(yīng)無,己不必?zé)o。海岱清士。
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謝萬作八賢論與孫興公往反,小利鈍。謝後出以示君齊,顧曰:“我作,知卿當(dāng)無所名”
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