　　三年之喪，言而不，對而不問：廬，堊室中，不與人坐焉；在堊之中，非時見乎母也，入門。疏衰皆居堊室不。廬，嚴者也。妻視叔母，姑姊妹視兄弟，長中、下殤視成人。親喪除，兄弟之喪內除。視之母與妻，比之兄弟。諸顏色者，亦不飲食也免喪之外，行于道路，似目瞿，聞名心瞿。吊而問疾，顏色戚容必有異于人也。如此而后可服三年之喪。其余則直而行之，是也

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　　季孫之母死，公吊焉，曾子與子吊焉，閽人為君在弗內也。曾子與子入于其廄而修容焉子貢先入，閽人曰“鄉者已告矣?！?子后入，閽人辟之涉內溜，卿大夫皆位，公降一等而揖。君子言之曰：“飾之道，斯其行者矣?！标栭T之介夫，司城子罕入而哭哀。晉人之覘宋者反報于晉侯曰：“門之介夫死，而子哭之哀，而民說，不可伐也。”孔子之曰：“善哉覘國！《詩》云：『凡有喪，扶服救之。雖微晉而已，天下孰能當之。

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　　大夫私行出，必請。反，必獻。士私行出疆必請；反，必告君勞之，則拜；其行，拜而后對國君去其國，止曰：“奈何去社也！”大夫，曰“奈何去宗廟也”士，曰：“奈去墳墓也！”國死社稷，大夫死，士死制

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　　凡祭，有其廢之莫敢舉也，其舉之莫敢廢也。非其所祭而祭，名曰淫祀。淫祀無福。天子以牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，以羊豕。支子不祭，祭必告于宗。

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