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將丙寅
王為群姓立七祀:曰司命,中溜,曰國門,曰國行,曰泰厲曰戶,曰灶。王自為立七祀。諸為國立五祀,曰司命,曰中溜,國門,曰國行,曰公厲。諸侯自立五祀。大夫立三祀:曰族厲,門,曰行。適士立二祀:曰門,行。庶士、庶人立一祀,或立戶或立灶
滕莉穎
阮光祿在剡曾有好車,借者不皆給。有人葬,意欲借而不敢。阮後聞之,嘆:“吾有車而使不敢借,何以車?”遂焚之
求依秋
庾法暢造庾太,握麈尾至佳,公:“此至佳,那得?”法暢曰:“廉不求,貪者不與,得在耳。
左丘丁卯
荀慈明與汝南袁閬相見問潁川人士,慈明先及諸兄閬笑曰:“士但可因親舊而乎?”慈明曰:“足下相難依據者何經?”閬曰:“方國士,而及諸兄,是以尤之。”慈明曰:“昔者祁奚內不失其子,外舉不失其讎,為至公。公旦文王之詩,不堯舜之德,而頌文武者,親之義也。春秋之義,內其國外諸夏。且不愛其親而愛他者,不為悖德乎?
仲孫紀陽
凡為位,非親喪齊衰以下,皆即位哭哀,而東免绖,即位袒、成踴、襲,拜賓位,哭成踴,送賓反,相者告就次。三日五哭卒,主人出送賓眾主人兄弟皆出門,止。相者告事畢。成拜賓。若所為位家遠則成服而往。齊衰,鄉而哭;大功,望門哭;小功,至門而哭緦麻,即位而哭。哭之黨于廟;母妻之黨寢;師于廟門外;朋于寢門外;所識于野帷。凡為位不奠。哭子九,諸侯七,卿大五,士三。大夫哭諸,不敢拜賓。諸臣在國,為位而哭,不敢賓。與諸侯為兄弟,為位而哭。凡為位者袒。所識者吊,先哭家而后之墓,皆為之踴,從主人北面而踴凡喪,父在父為主;沒,兄弟同居,各主喪。親同,長者主之不同,親者主之。聞兄弟之喪,既除喪而聞喪,免袒成踴,拜則尚左手。無服而為者,唯嫂叔;及婦人而無服者麻。凡奔喪有大夫至,袒,拜之成踴而后襲;于士,而后拜之
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