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禿情韻
少而無(wú)父者謂之孤,老而無(wú)者謂之獨(dú),老而無(wú)妻者謂之矜,而無(wú)夫者謂之寡。此四者,天民窮而無(wú)告者也,皆有常餼。瘖、、跛、躃、斷者、侏儒、百工,以其器食之
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顧彥先平生好,及喪,家人常以置靈床上。張季鷹哭之,不勝其慟,徑上床,鼓琴,作曲竟,撫琴曰:“彥先頗復(fù)賞此不?因又大慟,遂不執(zhí)子手而出
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殷侯既廢,桓公語(yǔ)諸人曰:少時(shí)與淵源共騎竹馬,我棄去,輒取之,故當(dāng)出我下。
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其以乘壺酒,束修,一犬賜,若獻(xiàn)人,則陳酒執(zhí)修以將命,曰乘壺酒,束修,一犬。其以鼎,則執(zhí)以將命。其禽加于一雙,執(zhí)一雙以將命,委其余。犬則執(zhí);守犬,田犬,則授擯者,既受乃問(wèn)犬名。牛則執(zhí)纼,馬則執(zhí)靮皆右之。臣則左之。車(chē)則說(shuō)綏,以將命。甲若有以前之,則執(zhí)以命;無(wú)以前之,則袒櫜奉胄。哭執(zhí)蓋。弓則以左手屈韣執(zhí)拊。劍啟櫝蓋襲之,加夫橈與劍焉。笏書(shū)、修、苞苴、弓、茵、席、枕幾、穎、杖、琴、瑟、戈有刃者、策、龠,其執(zhí)之皆尚左手。刀刃授穎。削授拊。凡有刺刃者,授人則辟刃
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桓玄下,羊孚時(shí)為州別駕,從來(lái)詣門(mén),箋:“自頃世睽離,心事蕰。明公啟光於積晦,百流以壹源”桓見(jiàn)箋,喚前,雲(yún):子道,子道來(lái)何遲?”用為記室參。孟昶為劉之主簿,詣謝,見(jiàn)雲(yún):羊侯,羊侯百口賴卿!
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君子將營(yíng)宮室:廟為先,廄庫(kù)為次,室為后。凡家造:祭為先,犧賦為次,養(yǎng)為后。無(wú)田祿者不設(shè)器;有田祿者,先為服。君子雖貧,不粥器;雖寒,不衣祭服為宮室,不斬于丘木大夫、士去國(guó),祭器逾竟。大夫寓祭器于夫,士寓祭器于士
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