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谷梁志玉
進幾杖拂之。效馬羊者右牽之效犬者左牽。執禽者左。飾羔雁者繢。受珠玉以掬。受弓者以袂。飲爵者弗揮。以弓劍、苞、簞笥問人,操以受命如使之容
濮陽瑜
袁彥伯為謝安南司馬,都諸人送至瀨鄉。將別,既自淒,嘆曰:“江山遼落,居然有裏之勢。
郜辛卯
孔子曰:“入其國,其教可也。其為人也:溫柔敦厚,《詩教也;疏通知遠,《書》教也;博易良,《樂》教也;潔靜精微《易》教也;恭儉莊敬,《禮》也;屬辭比事,《春秋》教也。《詩》之失,愚;《書》之失,;《樂》之失,奢;《易》之失賊;《禮》之失,煩;《春秋》失,亂。其為人也:溫柔敦厚而愚,則深于《詩》者也;疏通知而不誣,則深于《書》者也;廣易良而不奢,則深于《樂》者也潔靜精微而不賊,則深于《易》也;恭儉莊敬而不煩,則深于《》者也;屬辭比事而不亂,則深《春秋》者也。
華惠
后王冢宰,降于眾兆民子事父母雞初鳴,盥漱,櫛笄總,拂冠緌纓,韠紳,搢。左右佩,左佩紛、刀、礪小觿、金,右佩玦捍、管、、大觿、燧,偪,著綦。婦舅姑,如父母。雞鳴,咸盥,櫛縰,總,衣紳左佩紛帨刀、礪、觿、金燧右佩箴、、線、纊施縏帙,觿、木燧衿纓,綦。以適父舅姑之所及所,下怡聲,問燠寒,疾苛癢,而抑搔之。入,則或或后,而扶持之。盥,少者盤,長者水,請沃,盥卒授。問所欲敬進之,色以溫之饘酏、酒、芼羹、麥、蕡稻黍粱、秫所欲,棗栗、飴、以甘之,、荁、枌榆免槁薧以滑之,膏以膏之父母舅姑嘗之而后。男女未笄者,雞鳴,咸盥,櫛縰,髦總角,纓,皆佩臭,昧爽朝,問何飲矣。若食則退,未食則佐者視具。內外,雞鳴,咸盥,衣服,枕簟,灑室堂及庭布席,各其事。孺蚤寢晏起唯所欲,無時。由士以上,子皆異宮昧爽而朝慈以旨甘日出而退各從其事日入而夕慈以旨甘父母舅姑坐,奉席何鄉;將,長者奉請何趾。者執床與,御者舉,斂席與,縣衾篋,斂簟而之。父母姑之衣衾席枕幾不,杖屨只之,勿敢。敦牟卮,非馂莫用;與恒飲,非馂莫之敢飲。父母在朝夕恒食子婦佐馂既食恒馂父沒母存冢子御食群子婦佐如初,旨柔滑,孺馂。在父舅姑之所有命之,唯敬對。退周旋慎,升降出揖游,不噦噫、嚏、欠伸、倚、睇視不敢唾洟寒不敢襲癢不敢搔不有敬事不敢袒裼不涉不撅褻衣衾不里。父母洟不見,帶垢,和請漱;衣垢,和灰浣;衣裳裂,紉箴補綴。五,則燂湯浴,三日沐,其間垢,燂潘靧;足垢燂湯請洗少事長,事貴,共時。男不內,女不外。非祭喪,不相器。其相,則女受篚,其無則皆坐奠而后取之外內不共,不共湢,不通寢,不通乞,男女不衣裳,內不出,外不入。男入內,不不指,夜以燭,無則止。女出門,必蔽其面,行以燭,燭則止。路:男子右,女子左。子婦者、敬者父母舅姑命,勿逆怠。若飲之,雖不,必嘗而;加之衣,雖不欲必服而待加之事,待之,己弗欲,姑之,而姑之,而后之。子婦勤勞之事雖甚愛之姑縱之,寧數休之子婦未孝敬,勿庸怨,姑教;若不可,而后怒;不可怒子放婦出而不表禮。父母有,下氣怡,柔聲以。諫若不,起敬起,說則復;不說,其得罪于黨州閭,孰諫。父怒、不說而撻之流,不敢疾,起敬起。父母有子若庶子庶孫,甚之,雖父沒,沒身之不衰。有二妾,母愛一人,子愛一焉,由衣飲食,由事,毋敢父母所愛雖父母沒衰。子甚其妻,父不說,出子不宜其,父母曰“是善事。”子行婦之禮焉沒身不衰
少平綠
諸葛瑾弟亮及從誕,並有盛名,各在國。於時以為“蜀得龍,吳得其虎,魏得狗”。誕在魏與夏侯齊名;瑾在吳,吳朝其弘量
涂丁丑
謝太傅寒雪日內集與兒女講論文義。俄而驟,公欣然曰:“白雪紛何所似?”兄子胡兒:“撒鹽空中差可擬。兄女曰:“未若柳絮因起。”公大笑樂。即公兄無奕女,左將軍王凝妻也
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