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殷荊州曾問遠公:“易以何體?”答曰:“易以感為體。”曰:“銅山西崩,靈鐘東應,便易耶?”遠公笑而不答
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王令詣謝公值習鑿齒已在坐當與並榻。王徙不坐,公引之與榻。去後,語胡曰:“子敬實自立,但人為爾多咳,殊足損其自。
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奔父喪,括發堂上,袒踴,襲绖東方。奔之喪,不發,袒于上,降踴襲免于東。绖即位踴,出門止。三日五哭三袒適婦不為后者,則為之小功
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鄧攸始避難,於道中棄子,全弟子。既過江,取壹,甚寵愛。歷年後訊其所由妾具說是北人遭亂,憶父母名,乃攸之甥也。攸素有德,言行無玷,聞之哀恨終身遂不復畜妾
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三年之喪以其喪拜;非年之喪,以吉。三年之喪,或遺之酒肉,受之必三辭。人衰绖而受之如君命,則不辭,受而薦之喪者不遺人,遺之,雖酒肉受也。從父昆以下,既卒哭遺人可也。縣曰:“三年之,如斬。期之,如剡。”三之喪,雖功衰吊,自諸侯達士。如有服而往哭之,則服服而往。期之,十一月而練十三月而祥,五月禫。練則。既葬,大功,哭而退,不事焉。期之喪未喪,吊于鄉。哭而退,不事焉。功衰吊待事不執事。功緦,執事不于禮。相趨也出宮而退。相也,哀次而退相問也,既封退。相見也。哭而退。朋友虞附而退。吊非從主人也。十者執綍:鄉五十者從反哭四十者待盈坎
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