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殷仲堪既為荊州,值水儉食常五碗盤,外無余肴。飯粒落盤席閑,輒拾以啖之。雖欲物,亦緣其性真素。每語子弟:“勿以我受任方州,雲我豁昔時意。今吾處之不易。貧者之常,焉得登枝而捐其本?爾其存之!
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範玄為人,好智數,而時以多數會。嘗失居東陽,大司馬在州,故往之。桓時欲招起屈,以傾朝;且玄平京,素亦譽,桓謂來投己,躍非常。入至庭,身引望,笑歡甚。謂袁虎曰“範公且作太常卿”範裁坐桓便謝其來意。範實投桓,恐以趨時名,乃曰“雖懷朝,會有亡瘞在此,來省視。桓悵然失,向之虛,壹時都。
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易服者何?為易輕者。斬衰之喪,既虞卒哭,齊衰之喪,輕者包,重者。既練,遭大功之喪,麻重。齊衰之喪,既虞卒哭遭大功之喪,麻葛兼服之斬衰之葛,與齊衰之麻同齊衰之葛,與大功之麻同大功之葛,與小功之麻同小功之葛,與緦之麻同,同則兼服之。兼服之服重,則易輕者也
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天道教,圣人德。廟堂上,罍尊阼,犧尊西。廟堂下,縣鼓西,應鼓東。君在,夫人在。大明生東,月生西,此陰之分、夫之位也。西酌犧象夫人東酌尊。禮交乎上,樂應乎下,之至也。也者,反所自生;也者,樂所自成。故先王之禮也以節,修樂以志。故觀禮樂,而亂可知也蘧伯玉曰“君子之達,故觀器,而知工之巧;其發,而其人之知”故曰:君子慎其以與人者”
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凡賜爵,昭一,穆為一。昭昭齒,穆與穆齒凡群有司皆以齒此之謂長幼有序夫祭有畀輝胞翟者,惠下之道也唯有德之君為能此,明足以見之仁足以與之。畀為言與也,能以余畀其下者也。者,甲吏之賤者;胞者,肉吏之者也;翟者,樂之賤者也;閽者守門之賤者也。者不使刑人守門此四守者,吏之賤者也。尸又至;以至尊既祭之,而不忘至賤,以其余畀之。是明君在上,則竟之民無凍餒者矣此之謂上下之際
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