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其國有君喪,不敢吊。外宗房中南面,小鋪席,商祝鋪絞紟衾,盥于盤北。舉遷尸于斂,卒斂,宰告子,馮之。夫人東面坐,馮之興。士喪有與天子同者三其終夜燎,及乘人,專而行
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儒有居處齊難,其坐恭敬,言必先信,行必中,道涂不爭險易之利,冬不爭陰陽之和,愛其死以待也,養其身以有為也。備豫有如此者
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許允婦是阮衛尉女,如妹,奇醜。交禮竟,允復入理,家人深以為憂。允有客至,婦令婢視之,答曰:“是桓郎。”桓郎,桓範也。婦雲:“無憂桓必勸入。”桓果語許雲“阮家既嫁醜女與卿,故有意,卿宜察之。”許便入內。既見婦,即欲出。料其此出,無復入理,便裾停之。”許因謂曰:“有四德,卿有其幾?”婦:“新婦所乏唯容爾。然有百行,君有幾?”許雲“皆備。”婦曰:“夫百以德為首,君好色不好德何謂皆備?”允有慚色,相敬重
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孔仆射為孝武侍中,豫眷接烈宗山陵。孔時為太常形素羸瘦,著重服,竟日涕流漣,見者以為真孝子
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元帝江猶好酒王茂弘與有舊,常涕諫。帝之,命酌,壹酣,是遂斷
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君子蓋猶猶爾。喪具,君恥具,一日二日而可為也者,子弗為也。喪服,兄弟之子猶也,蓋引而進之也;嫂叔之無也,蓋推而遠之也;姑姊妹之也,蓋有受我而厚之者也。食有喪者之側,未嘗飽也
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