　　子云：“于父之執，可乘其車，不可以衣其衣。君以廣孝也。”子云：“小人能養其親，君子不敬，何以？”子云：“父子不同位，厚敬也。”《書》云：“厥不辟，忝厥祖。”子云：“母在，不稱老，言孝不言慈閨門之內，戲而不嘆。”君以此坊民，民猶薄于孝而厚慈。子云：“長民者，朝廷老，則民作孝。”子云：“祀之有尸也，宗廟之主也，民有事也。修宗廟，敬祀事教民追孝也。”以此坊民，猶忘其親

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　　子夏問諸夫曰：“居君之母妻之喪。”“居、言語、飲食衎。

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　　儒有合志同方，營道同；并立則樂，相下不厭；久相見，聞流言不信；其行本立義，同而進，不同而退。交友有如此者

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　　支道林、許、謝盛，共集王家。謝顧謂諸：“今日可謂彥會，時不可留，此集固亦難常當共言詠，以寫其懷。許便問主人有莊子不？得漁父壹篇。謝看題，各使四坐通。支道林先，作七百許語，敘致精，才藻奇拔，眾鹹稱善於是四坐各言懷畢。謝曰：“卿等盡不？”皆：“今日之言，少不自。”謝後粗難，因自敘意，作萬余語，才峰秀。既自難幹，加意氣擬，蕭然自得，四坐莫不心。支謂謝曰：“君壹奔詣，故復自佳耳。

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