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抗沛春
宣武集諸名勝講,日說壹卦。簡文欲,聞此便還。曰:“自當有難易,其以壹為限邪?
巫馬鵬
王仆射江州,為殷桓所逐,奔豫章,存亡測。王綏在,既憂戚在,居處飲食每事有降。人謂為試守子
進戊辰
天子適四方,先柴。郊之祭,迎長日之至也,大報天而主日。兆于南郊,就陽位也。掃地而,于其質也。器用陶匏,以象天之性也。于郊,故謂之郊。牲用,尚赤也;用犢,貴誠也。郊之辛也,周之始郊日以至。卜郊,命于祖廟,作龜于禰宮,尊祖親之義也。卜之日,王立于澤,親誓命,受教諫之義也。獻命庫門內,戒百官也。大廟之命,戒百也。祭之日,王皮弁以聽祭報,民嚴上也。喪者不哭,不敢兇服汜掃反道,鄉為田燭。弗命而民上。祭之日,王被袞以象天,戴,璪十有二旒,則天數也。乘素,貴其質也。旗十有二旒,龍章設日月,以象天也。天垂象,圣則之。郊所以明天道也。帝牛不,以為稷牛。帝牛必在滌三月,牛唯具。所以別事天神與人鬼也萬物本乎天,人本乎祖,此所以上帝也。郊之祭也,大報本反始。
端木燕
季孫之母,哀公吊焉,子與子貢吊焉閽人為君在,內也。曾子與貢入于其廄而容焉。子貢先,閽人曰:“者已告矣。”子后入,閽人之。涉內溜,大夫皆辟位,降一等而揖之君子言之曰:盡飾之道,斯行者遠矣。”門之介夫死,城子罕入而哭哀。晉人之覘者,反報于晉曰:“陽門之夫死,而子罕之哀,而民說殆不可伐也。孔子聞之曰:善哉覘國乎!詩》云:『凡有喪,扶服救。』雖微晉而,天下其孰能之。
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