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刑雅韻
諸侯出夫人,夫人比至于國,以夫人之禮行;至,以夫入。使者將命曰:“寡君不敏不能從而事社稷宗廟,使使臣,敢告于執事。”主人對曰:寡君固前辭不教矣,寡君敢不須以俟命。”有司官陳器皿;人有司亦官受之。妻出,夫使致之曰:“某不敏,不能從而粢盛,使某也敢告于侍者。”人對曰:“某之子不肖,不敢誅,敢不敬須以俟命。”使者,主人拜送之。如舅在,則稱;舅沒,則稱兄;無兄,則稱。主人之辭曰:“某之子不肖”如姑姊妹,亦皆稱之
薊秀芝
社祭土而主氣也。君南鄉于墉下,答陰之義。日用甲,用日始也。天子大社受霜露風雨,以天地之氣也。是喪國之社屋之,受天陽也。薄社牖,使陰明也。所以神地之道也地載萬物,天垂。取財于地,取于天,是以尊天親地也,故教民報焉。家主中溜國主社,示本也唯為社事,單出。唯為社田,國畢作。唯社,丘共粢盛,所以報反始也。季春出,為焚也。然后其車賦,而歷其伍,而君親誓社以習軍旅。左之之,坐之起之,觀其習變也;而示之禽,而鹽諸,以觀其不犯命。求服其志,不其得,故以戰則,以祭則受福
梁丘新勇
是月,以立冬先立冬三,太史謁天子曰:日立冬,德在水。子乃齊。冬之日,子親帥三、九卿、夫以迎冬北郊,還,賞死事恤孤寡。月也,命史釁龜策占兆審卦兇,是察黨,則罪有掩蔽
鮮于春光
謝遏絕重其姊,玄常稱其妹,欲以敵。有濟尼者,並遊張謝二家。人問其優劣答曰:“王夫人神情朗,故有林下風氣。家婦清心玉映,自是房之秀。
上官雅
石頭事故,朝廷傾覆。忠武與庾文康投陶公求救,公雲:“肅祖顧命不見及,蘇峻作亂,釁由諸庾,誅其弟,不足以謝天下。”於時在溫船後聞之,憂怖無計。日,溫勸庾見陶,庾猶豫未往,溫曰:“溪狗我所悉,但見之,必無憂也!”庾風神貌,陶壹見便改觀。談宴日,愛重頓至
寒冷綠
佛經以為袪練神明,則聖可致。簡文雲:“不知便可登造極不?然陶練之功,尚不可。
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