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欽含冬
桓玄為太傅,大會,臣畢集。坐裁竟,問王楨曰:“我何如卿第七叔?於時賓客為之咽氣。王徐答曰:“亡叔是壹時之標公是千載之英。”壹坐歡。
沐戊寅
凡仆人之禮必授人綏。若仆降等,則受;不,則否。若仆者等,則撫仆之手不然,則自下拘。客車不入大門婦人不立乘。犬不上于堂。故君式黃髪,下卿位入國不馳,入里式
司寇辛酉
魏朝封晉文王為公,備九錫,文王固讓不受。公卿校當詣府敦喻。司空鄭沖馳信就阮籍求文。籍時在袁孝家,宿醉扶起,書劄為之,所點定,乃寫付使。時人以神筆
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公曰:“寡人愿有言。冕而親迎,不已重乎?”孔愀然作色而對曰:“合二姓好,以繼先圣之后,以為天宗廟社稷之主,君何謂已重?”公曰:“寡人固!不固焉得聞此言也。寡人欲問,得其辭,請少進!”孔子曰“天地不合,萬物不生。大,萬世之嗣也,君何謂已重!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治廟之禮,足以配天地之神明出以治直言之禮,足以立上之敬。物恥足以振之,國恥以興之。為政先禮。禮,其之本與!”孔子遂言曰:“三代明王之政,必敬其妻子,有道。妻也者,親之主也敢不敬與?子也者,親之后,敢不敬與?君子無不敬也敬身為大。身也者,親之枝,敢不敬與?不能敬其身,傷其親;傷其親,是傷其本傷其本,枝從而亡。三者,姓之象也。身以及身,子以子,妃以及妃,君行此三者則愾乎天下矣,大王之道也如此,國家順矣。
梁然
是月也,日夜分。雷發(fā)聲,始電,蟄蟲咸動,戶始出。先雷三日,奮木以令兆民曰:雷將發(fā)聲,不戒其容止者,生子不備必有兇災。日夜分,則同量,鈞衡石,角斗甬,正概。是月也,耕者少舍。修闔扇,寢廟畢備。毋作事,以妨農(nóng)之事
縱南煙
諸葛令、王丞相共爭姓族先,王曰:“何不言葛、王,而雲(yún)、葛?”令曰:“譬言驢馬,不馬驢,驢寧勝馬邪?
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