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殷中軍被廢東陽,看佛經。初視維摩詰,般若波羅密太多,後見品,恨此語少
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劉尹道桓公鬢如反猬皮,眉紫石棱,自是孫謀、司馬宣王壹人
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桓子野每聞清歌,輒喚“何!”謝公聞之曰:“子野可壹往有深情。
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大夫卜宅與葬日,司麻衣、布衰、布帶,喪屨,緇布冠不蕤。占皮弁。如筮,則史練冠衣以筮。占者朝服。大之喪,既薦馬。薦馬者哭踴,出乃包奠而讀書大夫之喪,大宗人相,宗人命龜,卜人作龜。,諸侯以褒衣冕服,爵服,夫人稅衣揄狄,狄素沙。內子以鞠衣,褒,素沙。下大夫以襢衣其余如士。復西上。大不揄絞,屬于池下。大附于士,士不附于大夫附于大夫之昆弟。無昆,則從其昭穆。雖王父在,亦然。婦附于其夫所附之妃,無妃。則亦其昭穆之妃。妾附于妾姑,無妾祖姑則亦從其穆之妾。男子附于王父配;女子附于王母,則配。公子附于公子。君,大子號稱子,待猶君。
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大夫、士見于國君,君若勞,則還辟,再拜稽首;君若迎拜則還辟,不敢答拜。大夫、士相,雖貴賤不敵,主人敬客,則先客;客敬主人,則先拜主人。凡吊喪、非見國君,無不答拜者
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王大將軍與元皇表:“舒風概簡正,允作人,自多於邃。最是臣所知拔。中間夷甫、澄語:‘卿知處明、茂弘茂弘已有令名,真副卿論;處明親疏無知之者吾常以卿言為意,殊未得,恐已悔之?’臣慨曰:‘君以此試,頃來乃有稱之者。’言常人自患知之使過,不知使實。
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