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澹臺晴
曾子問曰:“葬引至于堩,有食之,則有變乎?且不乎?”子曰:“昔者吾從老聃助葬于巷,及堩,日有食之,老聃曰:‘!止柩,就道右,止哭以聽變。既明反而后行。曰:‘禮也。’葬,而丘問之曰:‘夫柩不可以者也,日有食之,不知其已之遲,則豈如行哉?’老聃曰:‘諸朝天子,見日而行,逮日而舍奠大夫使,見日而行,逮日而舍。柩不早出,不暮宿。見星而行者唯罪人與奔父母之喪者乎!日有之,安知其不見星也?且君子行,不以人之親痁患。’吾聞諸老云。
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祥,主人之除也,于夕為,朝服。祥因其故服。子游曰“既祥,雖不當縞者必縞,然反服。”當袒,大夫至,雖當,絕踴而拜之,反改成踴,乃。于士,既事成踴,襲而后拜,不改成踴。上大夫之虞也,牢。卒哭成事,附,皆大牢。大夫之虞也,特牲。卒哭成事附,皆少牢。祝稱卜葬虞,子曰哀,夫曰乃,兄弟曰某,卜其兄弟曰伯子某
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唯天子之喪有別姓而哭。魯公誄孔丘曰:“不遺耆老,莫相位焉,嗚呼哀哉尼父!”國亡大邑,公、卿、大、士皆厭冠,哭大廟,三日,君舉。或曰:君舉哭于后土。孔子野哭者。未仕者不敢稅人;如稅,則以父兄之命士備入而后朝夕。祥而縞,是月,徙月樂。君于有賜帟
風戊午
古者周天子之官,有庶官。庶子官職諸侯、卿、大、士之庶子之卒,掌其戒令與其教治,別其等,正其位國有大事,則率國子而致于子,唯所用之。若有甲兵之,則授之以車甲,合其卒伍置其有司,以軍法治之,司弗正。凡國之政事,國子存卒,使之修德學道,春合諸,秋合諸射,以考其藝而進之
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是月也,乃水虞漁師,收水池澤之賦。毋或侵削眾庶兆民,為天子取怨于下其有若此者,行無赦。孟冬行春,則凍閉不密,氣上泄,民多流。行夏令,則國暴風,方冬不寒蟄蟲復出。行秋,則雪霜不時,兵時起,土地侵。
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許掾遊山水,體便登陟時人雲:許非徒有情,實有勝之具。
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