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天空火炎
為人子者,不主奧,坐不中,行不中道,立中門。食饗不為,祭祀不為尸。于無聲,視于無。不登高,不臨。不茍訾,不茍。
農浩波
賓客詣陳太丘宿,太丘使方、季方炊。客與太丘論議,人進火,俱委而竊聽。炊忘箸,飯落釜中。太丘問:“炊何餾?”元方、季方長跪曰:“人與客語,乃俱竊聽,炊忘箸,飯今成糜。”太丘曰:“爾有所識不?”對曰:“仿佛誌。”二子俱說,更相易奪,言遺失。太丘曰:“如此,但糜可,何必飯也?
公西樹鶴
子路有姊喪,可以除之,而弗除也,子曰:“何弗也?”子路曰“吾寡兄弟而忍也。”孔子:“先王制禮行道之人皆弗也。”子路聞,遂除之
令狐薪羽
喪食雖惡必饑,饑而廢事,禮也;飽而忘哀亦非禮也。視不,聽不聰,行不,不知哀,君子之。故有疾飲酒肉,五十不致毀六十不毀,七十酒食肉,皆為疑。有服,人召之,不往。大功以,既葬,適人,食之,其黨也食,非其黨弗食也功衰食菜果,飲漿,無鹽酪。不食食,鹽酪可也孔子曰:“身有則浴,首有創則,病則飲酒食肉毀瘠為病,君子為也。毀而死,子謂之無子。
夾谷小利
夫禮始于冠本于昏,重于喪,尊于朝聘,和射鄉--此禮之大體也
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