劉癸亥 898萬字 275916人讀過 連載
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禮有大有,有顯有微。者不可損,小不可益,顯者可掩,微者不大也。故《經》三百,《曲》三千,其致也。未有入室不由戶者。君之于禮也,有竭情盡慎,致敬而誠若,有而文而誠若。子之于禮也,直而行也,有而殺也,有經等也,有順而也,有摭而播,有推而進也有放而文也,放而不致也,順而摭也。三之禮一也,民由之。或素或,夏造殷因。坐尸,詔侑武;其禮亦然,道一也;夏立而卒祭;殷坐。周旅酬六尸曾子曰:“周其猶醵與!
子曰:民以君為心君以民為體心莊則體舒心肅則容敬心好之,身安之;君好,民必欲之心以體全,以體傷;君民存,亦以亡。《詩》:‘昔吾有正,其言明清,國家以,都邑以成庶民以生;能秉國成,自為正,卒百姓。《君》曰:‘夏暑雨,小民曰怨;資冬寒,小民亦曰怨。’
聘射之禮,至大禮也質明而始行事,日幾中而禮成,非強有力者弗能行。故強有力者,將以行禮。酒清,人渴而不敢飲也肉干,人饑而不敢食也;莫人倦,齊莊正齊,而不解惰。以成禮節,以正君,以親父子,以和長幼。眾人之所難,而君子行之故謂之有行;有行之謂有,有義之謂勇敢。故所貴勇敢者,貴其能以立義也所貴于立義者,貴其有行;所貴于有行者,貴其行也。故所貴于勇敢者,貴敢行禮義也。故勇敢強有者,天下無事,則用之于義;天下有事,則用之于勝。用之于戰勝則無敵,之于禮義則順治;外無敵內順治,此之謂盛德。故王之貴勇敢強有力如此也勇敢強有力而不用之于禮戰勝,而用之于爭斗,則之亂人。刑罰行于國,所者亂人也。如此則民順治國安也
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最新章節: 第9179章 惡魔的調教(2025-03-27)
更新時間:2025-03-27
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