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偶庚子
曾子問曰:“三年之,吊乎?”孔子曰:“三之喪,練,不群立,不旅。君子禮以飾情,三年之而吊哭,不亦虛乎?”曾問曰:“大夫、士有私喪可以除之矣,而有君服焉其除之也如之何?”孔子:“有君喪服于身,不敢服,又何除焉?于是乎有時而弗除也。君之喪,服而后殷祭,禮也。”曾子曰:“父母之喪,弗除可?”孔子曰:“先王制禮過時弗舉,禮也;非弗能除也,患其過于制也,故子過時不祭,禮也。
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是月也,繼增高,毋有壞墮毋起土功,毋發眾,毋伐大樹。月也,天子始絺命野虞出行田原為天子勞農勸民毋或失時。命司巡行縣鄙,命農作,毋休于都
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服術有六:一曰親親二曰尊尊,三曰名,四曰入,五曰長幼,六曰從服從服有六:有屬從,有徒,有從有服而無服,有從服而有服,有從重而輕,從輕而重
丑丙午
凡進食之禮,左殽右胾,食人之左,羹居人之右。膾炙處外醯醬處內,蔥渫處末,酒漿處右以脯修置者,左朐右末。客若降執食興辭,主人興辭于客,然后坐。主人延客祭:祭食,祭所先。殽之序,遍祭之。三飯,主人客食胾,然后辯殽。主人未辯,不虛口
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王丞相幸妾姓雷,預政事納貨蔡公謂之“尚書”
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元皇帝登阼,以鄭之寵,欲舍帝而立簡文時議者鹹謂“舍長立少既於理非倫且明帝以聰英斷,益宜儲副。”周王諸公,並爭懇切。唯玄亮獨欲奉主,以阿帝。元帝便欲行,慮諸公奉詔。於是喚周侯、丞入,然後欲詔付刁。周王既入,始階頭,帝逆傳詔,遏使東廂。周侯悟,即卻略階。丞相披傳詔,逕至床前曰:“審陛下何以臣。”帝默無言,乃探中黃紙詔裂之。由此皇始定。周侯慨然愧嘆曰“我常自言茂弘,今始不如也!
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