　　唯天下至圣為能聰明睿知足以有臨也；寬裕溫柔，足以容也；發強剛毅，足以有執也齊莊中正，足以有敬也；文理察，足以有別也。溥博淵泉，時出之。溥博如天，淵泉如淵見而民莫不敬，言而民莫不信行而民莫不說。是以聲名洋溢中國，施及蠻貊。舟車所至，力所通，天之所覆，地之所載日月所照，霜露所隊，凡有血者，莫不尊親，故曰配天

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淳于丑

　　孝武甚親敬王國寶、王雅雅薦王珣於帝，帝欲見之。嘗與國寶、雅相對，帝微有酒色令喚珣。垂至，已聞卒傳聲，寶自知才出珣下，恐傾奪要寵因曰：“王珣當今名流，陛下宜有酒色見之，自可別詔也。帝然其言，心以為忠，遂不見。

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公羊倩

　　古者天子后立六宮三夫人、九嬪、二十七婦、八十一御妻，以聽下之內治，以明章婦順故天下內和而家理。天立六官、三公、九卿、十七大夫、八十一元士以聽天下之外治，以明天下之男教；故外和而治。故曰：天子聽男教后聽女順；天子理陽道后治陰德；天子聽外治后聽內職。教順成俗，內和順，國家理治，此謂盛德

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　　凡進食之禮，殽右胾，食居人之，羹居人之右。膾處外，醯醬處內，渫處末，酒漿處右以脯修置者，左朐末。客若降等執食辭，主人興辭于客然后客坐。主人延祭：祭食，祭所先。殽之序，遍祭之三飯，主人延客食，然后辯殽。主人辯，客不虛口

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