　　為母之母，母卒則服。宗子，在為妻禫。慈母后者，庶母可也，祖庶母可也為父母、妻長子禫。慈與妾母，不祭也。丈夫而不為殤，人笄而不為。為殤后者以其服服之久而不葬者唯主喪者不；其余以麻月數者，除則已。箭笄喪三年。齊三月與大功者，繩屨。，筮日筮尸視濯，皆要杖繩屨。有告具，而后杖。筮日筮，有司告事而后杖，拜賓。大祥，服而筮尸。子在父之室則為其母不。庶子不以即位。父不庶子之喪，孫以杖即位也。父在，子為妻以杖位可也。諸吊于異國之，則其君為。諸侯吊，皮弁錫衰。吊雖已葬，人必免。主未喪服，則于不錫衰。有疾者不喪，遂以主其。非養者入人之喪，則易己之喪服養尊者必易，養卑者否妾無妾祖姑，易牲而祔女君可也。之喪、虞、哭，其夫若主之。祔，舅主之。士攝大夫。士大夫，唯宗。主人未除，有兄弟自國至，則主不免而為主

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　　丞相治州廨舍，按而言曰：“正為次道治爾！”何少王公所重，屢發此嘆

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　　子云：“夫禮，坊民所淫章民之別，使民無嫌，以為民者也?！惫誓信疅o媒不交，無不相見，恐男女之無別也。以坊民，民猶有自獻其身?！对?云：“伐柯如之何？匪斧不克取妻如之何？匪媒不得；蓺麻之何？橫從其畝；取妻如之何必告父母?！弊釉疲骸叭∑薏?同姓，以厚別也。”故買妾不其姓，則卜之。以此坊民，魯春秋》猶去夫人之姓曰吳，其曰孟子卒。子云：“禮，非祭男女不交爵?！币源朔幻?，陽猶殺繆侯而竊其夫人。故大饗夫人之禮。子云：“寡婦之子不有見焉，則弗友也，君子以遠也?！惫逝笥阎?，主人不，不有大故，則不入其門。以坊民，民猶以色厚于德。子云“好德如好色?！敝T侯不下漁。故君子遠色以為民紀。故男授受不親。御婦人則進左手。姊妹女子子已嫁而反，男子不同席而坐。寡婦不夜哭。婦人，問之不問其疾。以此坊民，猶淫泆而亂于族。子云：“婚，婿親迎，見于舅姑，舅姑承以授婿，恐事之違也?！币源?民，婦猶有不至者

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