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易服者何?為易輕者也斬衰之喪,既虞卒哭,遭齊之喪,輕者包,重者特。既,遭大功之喪,麻葛重。齊之喪,既虞卒哭,遭大功之,麻葛兼服之。斬衰之葛,齊衰之麻同;齊衰之葛,與功之麻同;大功之葛,與小之麻同;小功之葛,與緦之同,麻同則兼服之。兼服之重者,則易輕者也
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子貢問喪,子曰:“敬為,哀次之,瘠為下。顏色稱其;戚容稱其服。”請問兄弟之,子曰:“兄弟之喪,則存乎策矣。”君子不奪人之喪,亦可奪喪也。孔子曰:“少連、連善居喪,三日不怠,三月不,期悲哀,三年憂。東夷之子。
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石崇為客作豆粥咄嗟便辦。恒冬天得蓱虀。又牛形狀氣力勝王愷牛,而與愷出,極晚發,爭入洛城崇牛數十步後,迅若禽,愷牛絕走不能及每以此三事為搤腕。密貨崇帳下都督及禦人,問所以。都督曰“豆至難煮,唯豫作末,客至,作白粥以之。韭蓱虀是搗韭根雜以麥苗爾。”復問人牛所以駛。馭人雲“牛本不遲,由將車不及制之爾。急時聽轅,則駛矣。”愷悉之,遂爭長。石崇後,皆殺告者
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曾子問曰:“宗子為,庶子為大夫,其祭也如何?”孔子曰:“以上牲于宗子之家。祝曰:‘孝某為介子某薦其常事。’宗子有罪,居于他國,庶為大夫,其祭也,祝曰:孝子某使介子某執其常事’攝主不厭祭,不旅,不,不綏祭,不配。布奠于,賓奠而不舉,不歸肉。辭于賓曰:‘宗兄、宗弟宗子在他國,使某辭。’曾子問曰:“宗子去在他,庶子無爵而居者,可以乎?”孔子曰:“祭哉!請問:“其祭如之何?”子曰:“望墓而為壇,以祭。若宗子死,告于墓而祭于家。宗子死,稱名不孝,身沒而已。子游之徒有庶子祭者以此,若義也今之祭者,不首其義,故于祭也。
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王輔嗣弱詣裴徽,徽問:“夫無者,萬物之所資,人莫肯致言,老子申之無已何邪?”弼曰“聖人體無,又不可以訓,言必及有;老莊未免於有,訓其所不足。
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