　　齊王冏為大司馬輔政嵇紹為侍中，詣冏咨事。設宰會，召葛旟董艾等共時宜。旟等白冏：“嵇侍善於絲竹，公可令操之。遂送樂器。紹推卻不受。曰：“今日共為歡，卿何邪？”紹曰：“公協輔皇，令作事可法。紹雖官卑職備常伯。操絲比竹，蓋官之事，不可以先王法服為吳人之業。今逼高命，敢茍辭，當釋冠冕，襲私，此紹之心也。”旟等不得而退

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　　悼公之喪季昭子問于孟子曰：“為君食？”敬子曰“食粥，天下達禮也。吾三者之不能居公也，四方莫不矣，勉而為瘠吾能，毋乃使疑夫不以情居者乎哉？我則食。

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　　晉武帝講武於宣場，帝欲偃武修文，自臨幸，悉召群臣。公謂不宜爾，因與諸書言孫、吳用兵本意遂究論，舉坐無不咨。皆曰：“山少傅乃下名言。”後諸王驕，輕遘禍難，於是寇處處蟻合，郡國多以備，不能制服，遂漸盛，皆如公言。時人謂山濤不學孫、吳，闇與之理會。王夷甫嘆雲：“公闇與道合”

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　　父母之喪，居倚廬不涂，寢苫枕塊，非喪不言。君為廬宮之，大士襢之。既葬柱楣，涂不于顯者。君、大夫、皆宮之。凡非適子者，未葬以于隱者為廬。既，與人立：君言王事，?言國事；大夫士言公事不言家事。君既葬，王入于國，既卒哭而服王；大夫、士既葬，公政于家，既卒哭、弁绖帶金革之事無辟也。既練居堊室，不與人居。君國政，大夫、士謀家事既祥，黝堊。祥而外無者；禫而內無哭者，樂矣故也。禫而從御，吉而復寢

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