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自西貝
有問秀才:“吳舊姓何?”答曰:“吳府君聖王之成,明時(shí)之俊乂。朱永長(zhǎng)理之至德,清選之高望。嚴(yán)仲九臯之鳴鶴,空谷之白駒。彥先八音之琴瑟,五色之龍。張威伯歲寒之茂松,幽夜逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之回,懸鼓之待槌。凡此諸君以洪筆為鉏耒,以紙劄為良。以玄默為稼穡,以義理為年。以談?wù)摓橛⑷A,以忠恕珍寶。著文章為錦繡,蘊(yùn)五為繒帛。坐謙虛為席薦,張讓為帷幕。行仁義為室宇,道德為廣宅。
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是月也,長(zhǎng)至,陰陽(yáng)爭(zhēng)死生分。君子戒,處必掩身毋躁。止聲色毋或進(jìn)。薄滋,毋致和。節(jié)欲,定心氣,官靜事毋刑,定晏陰之所成鹿角解,蟬始。半夏生,木榮。是月也,用火南方。可居高明,可以眺望,可以升陵,可以處臺(tái)。
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庾玉臺(tái),希之弟。希誅,將戮玉臺(tái)。臺(tái)子?jì)D,宣武弟桓豁也。徒跣求進(jìn),閽禁內(nèi)。女厲聲曰:“是小人?我伯父門,不我前!”因突入,號(hào)請(qǐng)?jiān)唬骸扳子衽_(tái)常因腳短三寸,當(dāng)復(fù)能作不?”宣武笑曰:“故自急。”遂原玉臺(tái)門
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卒哭乃諱。禮,不諱嫌。二名不偏諱。逮事父母,諱王父母;不逮事父母,則諱王父母。君所無(wú)私諱,大之所有公諱?!对?shī)》、《書不諱,臨文不諱。廟中不諱夫人之諱,雖質(zhì)君之前,臣諱也;婦諱不出門。大功小不諱。入竟而問禁,入國(guó)而俗,入門而問諱
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謝公嘗與謝萬(wàn)共出西過吳郡。阿萬(wàn)欲相與共萃恬許,太傅雲(yún):“恐伊不酬汝,意不足爾!”萬(wàn)猶要,太傅堅(jiān)不回,萬(wàn)乃獨(dú)。坐少時(shí),王便入門內(nèi),殊有欣色,以為厚待已。久,乃沐頭散發(fā)而出,亦坐,仍據(jù)胡床,在中庭曬,神氣傲邁,了無(wú)相酬對(duì)。謝於是乃還。未至船,呼太傅。安曰:“阿螭不爾!
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子言之:“君子之謂仁者其難乎!《詩(shī)》:‘凱弟君子,民之父?!瘎P以強(qiáng)教之;弟以安之。樂而毋荒,有禮親,威莊而安,孝慈而。使民有父之尊,有母親。如此而后可以為民母矣,非至德其孰能如乎?今父之親子也,親而下無(wú)能;母之親子也賢則親之,無(wú)能則憐之母,親而不尊;父,尊不親。水之于民也,親不尊;火,尊而不親。之于民也,親而不尊;,尊而不親。命之于民,親而不尊;鬼,尊而親。”子曰:“夏道尊,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近而忠焉,先祿而后威,賞而后罰,親而不尊;民之敝:蠢而愚,喬而,樸而不文。殷人尊神率民以事神,先鬼而后,先罰而后賞,尊而不;其民之敝:蕩而不靜勝而無(wú)恥。周人尊禮尚,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近而忠焉,其賞罰用爵列親而不尊;其民之敝:而巧,文而不慚,賊而?!弊釉唬骸跋牡牢礊^,不求備,不大望于民民未厭其親;殷人未瀆,而求備于民;周人強(qiáng),未瀆神,而賞爵刑罰矣?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道不勝其敝?!弊釉唬骸?夏之質(zhì),殷周之文,至。虞夏之文不勝其質(zhì);周之質(zhì)不勝其文。
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