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曾子問曰:“宗子為士,庶為大夫,其祭也如之何?”孔子:“以上牲祭于宗子之家。祝曰‘孝子某為介子某薦其常事。’宗子有罪,居于他國,庶子為大,其祭也,祝曰:‘孝子某使介某執其常事。’攝主不厭祭,不,不假,不綏祭,不配。布奠于,賓奠而不舉,不歸肉。其辭于曰:‘宗兄、宗弟、宗子在他國使某辭。’”曾子問曰:“宗子在他國,庶子無爵而居者,可以乎?”孔子曰:“祭哉!”請問“其祭如之何?”孔子曰:“望而為壇,以時祭。若宗子死,告?墓而后祭于家。宗子死,稱名不孝,身沒而已。子游之徒,有庶祭者以此,若義也。今之祭者,首其義,故誣于祭也。
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子上之母死而不喪門人問諸子思曰:“昔子之先君子喪出母乎?曰:“然”。“子之不白也喪之。何也?”子曰:“昔者吾先君子無失道;道隆則從而隆,污則從而污。伋則安能為伋也妻者,是為白也;不為伋也妻者,是不白也母。”故孔氏之不出母,自子思始也
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山公以器重朝望,年踰七十猶知管時任。貴勝年少,若和、、王之徒,並共言詠。有署閣柱:“閣東,有大牛,和嶠鞅,裴鞦,王濟剔嬲不得休。”或雲:尼作之
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季武子寢疾蟜固不說齊衰而見,曰:“斯道,將亡矣;士唯門說齊衰。”武曰:“不亦善乎君子表微。”及喪也,曾點倚其而歌
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有虞氏養國老于上庠,庶老于下庠。夏后氏養國老東序,養庶老于西序。殷人國老于右學,養庶老于左學周人養國老于東膠,養庶老虞庠:虞庠在國之西郊。有氏皇而祭,深衣而養老。夏氏收而祭,燕衣而養老。殷冔而祭,縞衣而養老。周人而祭,玄衣而養老。凡三王老皆引年。八十者一子不從,九十者其家不從政,廢疾人不養者一人不從政。父母喪,三年不從政。齊衰、大之喪,三月不從政。將徙于侯,三月不從政。自諸侯來家,期不從政
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王文度為桓長史時,桓為兒王女,王許咨藍。既還,藍田愛文度,雖長大猶著膝上。文度因桓求己女膝。藍大怒,排文度下曰:“惡見,文已復癡,畏桓溫?兵,那可嫁女之!”文度還報:“下官家中先婚處。”桓公曰“吾知矣,此尊君不肯耳。”後女遂嫁文度兒
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