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帖依然
晉武帝既不悟子之愚,必有傳後。諸名臣亦多獻直。帝嘗在陵雲(yún)臺上,衛(wèi)瓘在側(cè),欲申懷,因如醉跪帝前以手撫床曰:“此可惜。”帝雖悟,笑曰:“公醉邪?
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王安期為東海郡,小吏池中魚,綱紀推之。王曰:文王之囿,與眾共之。池魚何足惜!
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君子行禮,不求變俗。祭祀禮,居喪之服,哭泣之位,皆如國之故,謹修其法而審行之。去三世,爵祿有列于朝,出入有詔國,若兄弟宗族猶存,則反告于后;去國三世,爵祿無列于朝,入無詔于國,唯興之日,從新國法。君子已孤不更名。已孤暴貴不為父作謚。居喪,未葬,讀喪;既葬,讀祭禮;喪復(fù)常,讀樂。
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王君有牛,名八百裏駁,常瑩其角。王武語君夫:我射不如,今指賭牛,以千對之。”夫既恃手,且謂駿無有殺理便相然可令武子先。武子壹便破的,據(jù)胡床,左右:“探牛心來”須臾,至,壹臠去
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阮步兵嘯,聞數(shù)百步。蘇山中,忽有真人,樵伐者鹹共說。阮籍往觀,見其人擁膝巖。籍登嶺就之,箕踞相對。籍略終古,上陳黃、農(nóng)玄寂之道下考三代盛德之美,以問之,然不應(yīng)。復(fù)敘有為之教,棲神氣之術(shù)以觀之,彼猶如前,凝不轉(zhuǎn)。籍因?qū)χL嘯。良久,笑曰:“可更作。”籍復(fù)嘯。盡,退,還半嶺許,聞上(口酋)然有聲,如數(shù)部鼓吹,林谷傳響。顧看,迺向人嘯也
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桓車騎不好箸新。浴後,婦故送新衣。車騎大怒,催使持。婦更持還,傳語雲(yún)“衣不經(jīng)新,何由而?”桓公大笑,箸之
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