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王仲祖、謝仁祖、劉長俱至丹陽墓所省殷揚州殊有確然之誌。既反,王謝相謂曰:“淵源不起,如蒼生何?”深為憂嘆。曰:“卿諸人真憂淵源不邪?
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喪食雖惡充饑,饑而廢,非禮也;飽忘哀,亦非禮。視不明,聽聰,行不正,知哀,君子病。故有疾飲酒肉,五十不致,六十不毀,十飲酒食肉,為疑死。有服人召之食,不。大功以下,葬,適人,人之,其黨也食,非其黨弗食。功衰食菜果飲水漿,無鹽。不能食食,酪可也??鬃?:“身有瘍則,首有創則沐病則飲酒食肉毀瘠為病,君弗為也。毀而,君子謂之無。
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鄭玄在馬融門下三年不得相見,高足子傳授而已。嘗算渾不合,諸弟子莫能解或言玄能者,融召令,壹轉便決,眾鹹駭。及玄業成辭歸,既融有“禮樂皆東”之。恐玄擅名而心忌焉玄亦疑有追,乃坐橋,在水上據屐。融果式逐之,告左右曰:玄在土下水上而據木此必死矣。”遂罷追玄竟以得免
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仲春之月,日在奎,昏弧中旦建星中。其日甲乙,其帝大皞其神句芒。其蟲鱗。其音角,律夾鐘。其數八。其味酸,其臭膻其祀戶,祭先脾。始雨水,桃始,倉庚鳴,鷹化為鳩。天子居青大廟,乘鸞路,駕倉龍,載青旗衣青衣,服倉玉,食麥與羊,其疏以達
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謝太傅問主簿陸退“張何以作母誄,而不作父誄?退答曰:“故當是丈夫之德表於事行;婦人之美,非誄顯。
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有人問謝安、王坦之優劣於公?;腹S?中悔曰:“卿喜人語,不能復語。
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