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庶子不祭,明其也。庶子不得為長子年,不繼祖也。別子祖,繼別為宗,繼禰為小宗。有百世不遷宗,有五世則遷之宗百世不遷者,別子之也;宗其繼別子者,世不遷者也。宗其繼祖者,五世則遷者也尊祖故敬宗。敬宗,祖之義也。有小宗而大宗者,有大宗而無宗者,有無宗亦莫之者,公子是也。公子宗道:公子之公,為士大夫之庶者,宗其大夫之適者,公子之道也。絕族無移服,者屬也
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王戎目巨源:“如玉渾金,人欽其寶,莫名其器。
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孫秀降晉晉武帝厚存寵,妻以姨妹蒯,室家甚篤。嘗妒,乃罵秀“貉子”。秀不平,遂不復。蒯氏大自悔,請救於帝。大赦,群臣鹹。既出,帝獨秀,從容謂曰“天下曠蕩,夫人可得從其不?”秀免冠謝,遂為夫婦初
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曾子問曰:“取,有吉日而女死,如何?”孔子曰:“婿衰而吊,既葬而除之夫死亦如之。”曾子曰:“喪有二孤,廟二主,禮與?”孔子:“天無二日,土無王,嘗禘郊社,尊無上。未知其為禮也。者齊桓公亟舉兵,作主以行。及反,藏諸廟。廟有二主,自桓始也。喪之二孤,則者衛靈公適魯,遭季子之喪,衛君請吊,公辭不得命,公為主客人吊。康子立于門,北面;公揖讓升自階,西鄉;客升自西吊。公拜,興,哭;子拜稽顙于位,有司辯也。今之二孤,自康子之過也。
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王仲祖聞語不解,茫然:“若使介葛來朝,故當不此語。
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郗公值永嘉亂,在鄉裏甚窮。鄉人以公名德傳共飴之。公常兄子邁及外生周二小兒往食。鄉曰:“各自饑困以君之賢,欲共君耳,恐不能兼所存。”公於是往食,輒含飯著頰邊,還吐與二。後並得存,同江。郗公亡,翼剡縣,解職歸,苫於公靈床頭,喪終三年
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