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書(shū)大荒落
時(shí)人道阮思曠:骨氣不及右軍,簡(jiǎn)秀如真長(zhǎng),韶潤(rùn)不如仲,思致不如淵源,而有諸人之美。
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桓玄初並西夏,領(lǐng)荊、二州,二府壹國(guó)。於時(shí)始雪五處俱賀,五版並入。玄在事上,版至即答。版後皆粲成章,不相揉雜
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韓康伯?dāng)?shù)歲,家酷貧,至大,止得襦。母殷夫人自成之,令伯捉熨鬥,謂康伯曰:“且箸襦尋作復(fù)(巾軍)。”兒雲(yún):“已足,不須復(fù)(巾軍)也。”母問(wèn)其故?答曰:“火在熨鬥中而柄熱,既箸襦,下亦當(dāng)暖,故不須耳。母甚異之,知為國(guó)器
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元帝皇子,普賜群臣。洪喬謝曰:“子誕育,普天慶。臣無(wú)勛焉而猥頒厚賚。中宗笑曰:“事豈可使卿有邪?
長(zhǎng)孫甲寅
裴散騎娶太尉女。婚後日,諸婿大會(huì)當(dāng)時(shí)名士,王裴子弟悉集。子玄在坐,挑裴談。子玄才豐贍,始數(shù)交快。郭陳張甚,裴徐理前語(yǔ)理致甚微,四咨嗟稱快。王以為奇,謂諸曰:“君輩勿爾,將受困寡女婿!
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尊長(zhǎng)于己逾等,不敢問(wèn)其。燕見(jiàn)不將命。遇于道,見(jiàn)則,不請(qǐng)所之。喪俟事不特吊。坐弗使,不執(zhí)琴瑟,不畫地,無(wú)容,不翣也。寢則坐而將命侍射則約矢,侍投則擁矢。勝洗而以請(qǐng),客亦如之。不角,擢馬。執(zhí)君之乘車則坐。仆者帶劍,負(fù)良綏,申之面,拖諸,以散綏升,執(zhí)轡然后步。請(qǐng)不請(qǐng)退。朝廷曰退,燕游曰歸師役曰罷。侍坐于君子,君子伸,運(yùn)笏,澤劍首,還屨,問(wèn)之蚤莫,雖請(qǐng)退可也。事君者而后入,不入而后量;凡乞假人,為人從事者亦然。然,故無(wú)怨,而下遠(yuǎn)罪也。不窺密,旁狎,不道舊故,不戲色。為臣下者,有諫而無(wú)訕,有亡而疾;頌而無(wú)諂,諫而無(wú)驕;怠張而相之,廢則掃而更之;謂社稷之役
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