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夏侯玉寧
司徒修六禮以節民,明七教以興民德,齊政以防淫,一道德以同,養耆老以致孝,恤孤以逮不足,上賢以崇德簡不肖以絀惡。命鄉,不帥教者以告。耆老皆于庠,元日,習射上功習鄉上齒,大司徒帥國俊士與執事焉。不變,國之右鄉,簡不帥教者之左;命國之左鄉,簡帥教者移之右,如初禮不變,移之郊,如初禮不變,移之遂,如初禮不變,屏之遠方,終身齒。命鄉,論秀士,升司徒,曰選士。司徒論士之秀者而升之學,曰士。升于司徒者,不征鄉;升于學者,不征于徒,曰造士。樂正崇四,立四教,順先王詩書樂以造士。春、秋教以樂,冬、夏教以詩書。大子、王子、群后之大、卿大夫元士之適子、之俊選,皆造焉。凡入以齒。將出學,小胥、胥、小樂正簡不帥教者告于大樂正。大樂正以于王。王命三公、九卿大夫、元士皆入學。不,王親視學。不變,王日不舉,屏之遠方。西曰棘,東方曰寄,終身齒
司寇丁
父之讎弗與共戴天兄弟之讎不兵。交游之不同國。四多壘,此卿夫之辱也。廣大,荒而治,此亦士辱也
壽甲子
卒食,客自前,徹飯齊以授相者主人興辭于客,然客坐。侍飲于長者酒進則起,拜受于所。長者辭,少者席而飲。長者舉未,少者不敢飲。長賜,少者、賤者不辭。賜果于君前,有核者懷其核。御于君,君賜余,器溉者不寫,其余皆。
仲孫鑫玉
其以乘壺酒,束修一犬賜人,若獻人,則酒執修以將命,亦曰乘酒,束修,一犬。其以肉,則執以將命。其禽于一雙,則執一雙以將,委其余。犬則執紲;犬,田犬,則授擯者,受,乃問犬名。牛則執,馬則執靮,皆右之。則左之。車則說綏,執將命。甲若有以前之,執以將命;無以前之,袒櫜奉胄。哭則執蓋。則以左手屈韣執拊。劍啟櫝蓋襲之,加夫橈與焉。笏、書、修、苞苴弓、茵、席、枕、幾、、杖、琴、瑟、戈有刃櫝、策、龠,其執之皆左手。刀卻刃授穎。削拊。凡有刺刃者,以授則辟刃
練歆然
斬衰唯而不對齊衰,對不言;大,言而不;小功緦,議而不樂。此哀發于言語也
小柚子茶
子曰:“回為人也,擇乎中,得一善,則拳服膺弗失之矣。
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