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章佳丹翠
袂圜以應;曲袷如矩以方;負繩及踝應直;下齊如衡以應平。故者,行舉手以容;負繩抱方,以直其政,其義也。故《》曰:坤,“二之動,直以”也。下齊如衡者,以安志平心也。五法施,故圣人服。故規矩取其私,繩取其直權衡取其平,先王貴之。故以為文,可以武,可以擯相可以治軍旅,且弗費,善衣次也
杜念柳
魏武少時嘗與袁紹好為俠,觀人新婚因潛入主人園,夜叫呼雲:有偷兒賊!”廬中人皆出觀魏武乃入,抽劫新婦與紹還,失道,墜枳中,紹不能得,復大叫雲:偷兒在此!”遑迫自擲出,以俱免
鎮旃蒙
卒投,司射執算曰:“左卒投,請數。”二算為純,一以取,一算為奇。遂以奇算告:“某賢于某若干純”。奇則奇,鈞則曰左右鈞
京靜琨
佛經為袪練神,則聖人致。簡文:“不知可登峰造不?然陶之功,尚可誣。
嘉丁巳
王武子、孫子荊、各言土地人物之美。王雲:“其坦而平,其水淡而清,其人且貞。”孫雲:“其山嶵巍嵯峨,其水(水甲)渫而揚波,其人磊呵而英多。
夏侯英瑞
奔喪之禮:聞親喪,以哭答者,盡哀;問故又哭盡哀。遂行日行百里,不以行。唯父母之喪見星而行,見星舍。若未得行,成服而后行。過至竟,哭盡哀而。哭辟市朝。望國竟哭。至于家入門左,升自西,殯東,西面坐哭盡哀,括發袒降堂東即位,西哭,成踴,襲绖序東,絞帶。反,拜賓成踴,送,反位;有賓后者,則拜之,成、送賓皆如初。主人兄弟皆出門出門哭止;闔門相者告就次。于哭,括發袒成踴于三哭,猶括發成踴。三日,成,拜賓、送賓皆初
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